(壹)傅廉貞
商代武丁的妻子傅顥是壹位身份特殊的女性，她的墓中出土了壹件非常特殊的青銅器，也是中國國家博物館的珍品。什麽是三重幸福？(燕燕讀三遍)。
這種蒸籠的作用，說白了就是壹個蒸籠，而三聯蒸籠就是三個小蒸籠連在壹起。這個物體由上下兩部分組成。上部叫甑，下部叫甑，甑是空心的。使用時，應先裝滿水，然後將木炭放在甑下點燃。因為青銅器的原因，這件文物的導熱性非常好。很快甑內的水加熱就開始冒蒸汽，蒸汽通過中間的爐排上升到甑內，最後蒸出最上面的食材。
讓人覺得不可思議的是，1984年，壹位考古學家在考古時挖出了這個用來蒸東西的鍋。只是當時挖出的野雞只有壹只，野雞裏面還有壹個頭。這些人骨裏的鈣已經流失了，換句話說就是被煮熟了。顯然，這不是特例。15年後，也就是1999年，在安陽的商代遺址？殷墟？博物館裏也出土了這個東西，裏面還裝著壹個人頭。
也就是說，商人們用來蒸飯的鍋，其實裏面有壹個煮熟的頭，那麽商人真的是食人族嗎？
(2)同類相食和人祭
事實上，僅從壹個商人的蒸籠頭就斷定商貴族喜歡吃人，未免有些武斷。畢竟在商人眼裏，這些食物未必是自己享用的，鍋裏的人頭極有可能是獻給祖先，也就是所謂的人類的食物。
很多人把商紂王烹殺伯夷考的記錄作為商代食人的最佳證據，這顯然已經過時了。妳沒看到劉邦也有煮了彭越送給諸侯的故事嗎？可見，在古代，烹殺是壹種懲罰，而不是日常生活。在殷墟祭祀遺址中，人祭坑很多，多為十個壹排的坑，很多是人頭坑。這明顯證明人頭是用來祭祀的？道具，所謂獵頭。
這些動物的主要來源是頭上長角的羌人。在甲骨文中，羌人是身上有角的人，用來牧羊。但是強有另壹種寫法。強的脖子上拉出壹條繩子，意思是被繩子捆住的牧羊人。在甲骨文中，羌是人祭的代名詞。甲骨文中經常看到與羌人和牛羊打交道的血腥場面。
像這裏嗎？哎？宰殺，掏空內臟，切成兩半吊起來，類似掛在肉架子上的豬和羊，但這裏是真人。所以從人類的角度來說，商人對付這些戰俘或者人類，不是為了食物，更多時候是為了犧牲。