香袋是壹種宗教遺物，裏面裝滿了神的形象、香灰、保護人們安全的護身符等符號，代表著神本身保護信徒的精神力量。任何佩戴神靈香包的人都可以得到神靈的特別保護，從而消除災難，化解災難，帶來平安和祝福。尤其是遠離家鄉，在外地奮鬥的外地遊子，常常隨身攜帶家鄉所拜神靈的香包，祈求平安。特別是臺灣省明清以來，許多早期的福建、廣東移民，經常帶著家鄉的神像或香包到臺灣省來打理。甚至還有壹些寺廟修建的傳說，就是信徒為了趕路想上廁所，臨時在半路的樹上掛了香包，卻突然發出奇異的光，知道神靈要在這裏施展神力，保護那裏村民的開始。
香包裏裝的是香灰和熏香。所謂香，最早可以追溯到周代的古籍《詩經》和《尚書》。“詩歌？周偉？衛青:“衛青奪Xi，文王經典。“趙燕。到目前為止，它已經被成功使用。”這意味著皇帝的凈祭煙制度始於對周文王的祭祀儀式，而這種祭祀儀式在清明時綿延不絕。但當時並不是以燒香的形式，而是在祭祀區，大量燒過的柴火被燒向天空，燒過的柴火的煙漸漸升上天空。這種現象壹直持續到漢武帝時代，西域香料傳入中國，燒香時代才真正開始。
壹般香包主要有:廟神詔書、神紅印；或含主爐的香灰(香)。在早期，人們經常用寫有神的名字的紅色布袋來裝神弄鬼。後來現代印刷紙技術和塑料套的大規模生產，開始流行印有神的圖片的小塑料套。會加壹條紅色的棉繩，方便信眾穿繩掛在脖子上，或者掛在汽車、卡車等上面。，作為日常安全防護或安全駕駛。如果家裏沒有供奉神靈的房間，或者不方便供奉神靈，壹般可以先用神靈的香包祈求保佑。信徒向神靈祈求香包保佑平安時，可以憑自己的財力和意願，供奉香油錢或功德錢。
壹般來說，香包裏除了印有神像的紙卡，最重要的是壹個黃色的護身符。護身符是道教和民間信仰中常用的符號之壹，不分男女老幼，常被用來保佑與妳平安，故稱護身符為保護。如果它被用作鎮宅的護身符，它被稱為鎮宅護身符。符咒是壹種宗教圖形，具有驅邪除特殊物的功能。通常在儀式中與符咒同時使用，也被稱為符咒，作為溝通鬼神的重要媒介。傳統上，符陵是由大師親自繪制的，但為了滿足許多人的需要，臺灣省寺廟用印刷術印制符陵，然後加蓋刻有神靈或寺廟名稱的朱茵。許多早期木雕福陵印盤，成為精美的民間工藝品。
護身符的象征結構可以分為三部分:符頭、象征身體(象征勇氣)和象征腳。符頭寫了三個“P”，代表道教最高神三清道祖。符咒多為某宮廟之神所命，有“敕令”字樣，並寫明此符咒的作用如驅邪、護佑、鎮宅等。，但都是與人平安，平安鎮宅，光明鎮宅，平安家庭，平安環境，而且“掃千災，解難招引”伏焦的形式類似於繪畫，意思是道士、法師可以用伏靈來證明，比如寫“印”的道教復合詞；如果是板印的話，腳印裏經常會用到“剛”字。最後，保護性的護身符令會被蓋上壹個紅色的神印，以表明它已經得到了神力的確認。用於保護的護身符體積小，多為紙質。常折成六邊形裝入香袋，隨身攜帶，或掛在車上，保護人(車)的安全不受邪靈侵擾。