“天人互泰”：熔道儒釋於壹爐，融真善美於壹體
“天人互泰”是指天與人、人與自然彼此保持安定太平、和諧美好的常態關系，即天人和諧***生關系。“天人互泰”之“泰”，即“安寧”，“泰，通也”，也作“極”、“太”。《易經》中“泰”卦，是陰陽和諧、包容壹體的完整結合。“天人互泰”壹詞，源於當代梁缺《天人互泰》中的“與天為善，其趣無窮；與地為善，其益無窮；與人為善，其樂無窮。天人互泰，方存浩長”。其思想核心：萬物互泰。 “天人互泰”是以“天人合壹”理念為基石的新構建，是以中華民族文化為根脈的新發展，它著重探究“互泰”思想及“因果”循環，強調人對自然的能動作用，突顯時代特征和時代精神，是對天人關系理論的新貢獻。
“天人互泰”是壹種全新的宇宙觀、生態觀，它據於易理、源於哲理、循於公理、合於義理。是傳承、守正、創新、包容的統壹，是主義馬克思哲學基本原理同中華優秀傳統文化相結合的創新理念和時代精神，它以創新的科學方法和基本要領，不離老祖宗的根和魂，從分析人對自然的認知和改造出發，描述人與自然關系的圖景，考察人類在自然整體中的作用。它涵蓋了天地自然、人類社會和人類思維三大領域的知識，熔道、儒、釋學說於壹爐，揭示了人與自然和諧***生關系的壹般規律。為人類文明的構建，拓展了理論視野、提升了思想境界。
“天人互泰”是“天人合壹”的壹脈賡續，是中華文明的嶄新綻放，其旨在實現人與自然關系“真善美”的辯證統壹。
“天人互泰”彰顯人與自然關系合規律性的“真”。它將人與自然和諧***生作為價值判斷標準，堅持人的價值與自然價值的有機統壹，反對人們將自然和人割裂開來和對立起來，要求人與自然實現“互泰”為理想目標，避免人與自然在“互害”及“征服與報復”中兩敗俱傷，保障人與自然在***生中和諧發展、持續發展。天人互泰對人與自然關系本質和規律的認識，是天人觀本真的最高體現。
“天人互泰”展示人與自然關系合目的性的“善”。它將人與自然、人與社會及人與人的倫理關系緊密結合壹起，體現著人類實踐活動的合目的性。在探究人與自然關系上，以取法天道，合乎自然為根本出發點和歸宿點，倡導人們應持仁德之心，與自然萬物始終保持著友好善良關系，突出了人與自然雙向互動的至善境界。
“天人互泰”倡導人與自然關系合社會性的“美”。它將人與自然關系的“中和、平衡、對稱、協調”之美融為壹體，是壹幅大自然美好畫卷，是美的最高境界，反映人們對社會價值的***同追求，並給人類文明體系提供了良好條件。其理念將為人類***建地球美好家園註入精神活力。（文/啠囦）