(1)仁者愛人；自我否定；以德治國。(3分)
(2)觀點:否認孔孟學說是永恒的。原因:君主專制得到空前加強；自然經濟仍然占主導地位，資本主義萌芽的發展受到嚴重阻礙；八股拿文人，搞文化專制；朱成的理學占據主導地位；李贄的思想本身並沒有形成成熟的理論體現。(8分)
(3)觀點:儒
(1)仁者愛人；自我否定；以德治國。(3分)
(2)觀點:否認孔孟學說是永恒的。原因:君主專制得到空前加強；自然經濟仍然占主導地位，資本主義萌芽的發展受到嚴重阻礙；八股拿文人，搞文化專制；朱成的理學占據主導地位；李贄的思想本身並沒有形成成熟的理論體現。(8分)
(3)觀點:儒家是維護封建帝制的工具。(2分)史實:董仲舒的理學認為“君權天授”，主張大壹統為封建專制服務；朱成的理學主張維護正義，消滅人的欲望，以三綱五常維護專制統治。(2分，只答壹分。)
試題分析:(1)材料中“孔子是提出救世方略的第壹人”，實際上這個問題考察的是孔子的政治觀點。根據所學知識，孔子思想的核心命題是“仁、禮”，其中“仁”是指仁者愛人，“禮”是指克己、禮；提倡德治，實行德治。孔子的這些思想有利於緩和社會矛盾，穩定社會秩序。
材料上說:“鹹以孔子是非，故無是非耳。”.....雖然讓師傅起死回生，但我不知道該怎麽辦。……”，從中可以看出，李贄反對把孔子的話作為判斷是非的標準，否認儒家經典是永恒的。第二個問題可以從明清政治、經濟、思想三個方面分析總結原因。因此，李贄思想沒有在歷史上開辟新路的原因有:政治上，君主專制得到了前所未有的強化；經濟上，自然經濟仍然占主導地位，資本主義發展受到嚴重阻礙；思想上，八股拿文人，搞文化專制；朱成的理學占據主導地位；李贄的思想本身並沒有形成成熟的理論體現。
材料上說，“儒教嚴而平等，貴秩序，采取措施者歸於君權。”.....帝王治民最合適”，“儒家最大的缺點是為君說話，不為民說話”，由此可見梁啟超認為儒家是維護封建等級秩序，維護君主專制的工具。第二個問題結合我所學，董仲舒的“君權神授”新儒家，大壹統思想，有利於維護封建帝制；朱成的理學主張維護正義，消滅人的欲望，以三綱五常維護專制統治。