中國傳統文化中關於人的教育，在儒家文化中體現的：儒家學說也符合中國社會歷史演變潮流，因為裏面融進了多種多樣文化因素，但這些文化因素又是許多人日常生活所需的。儒家學說重視的是”禮樂制度“，而禮就更加偏重於自我約束，反省。壹個社會發展可以和平與發展下來，離不了壹個可以對大家開展管束的框架體系。這壹管理體系能是別人的管束，還可以是自我管束。
儒家學說談到的”禮樂制度“更偏重於自律意識，又稱為”自我約束“。儒家思想覺得大家應當具備”仁德“、“墨子兼愛”等觀念，其主題思想有：忠、仁、義、禮、智、信等。但這些思維的散播，對於我們的有著非常重要意義。儒家學說十分註重人與人的倫理關系，正是這樣的倫理關系，促使人和人之間可以友善的相處。壹個整個社會必須，會影響到壹種文化的特點。
正是這樣的發展需要，促使在我國發揚傳統文化時快遞首重儒家思想。而且，儒家學說註重“有所為”。在這樣壹個適者生存的年代，應對其他國家的欺侮，我們不能置若罔聞、掉以輕心。這是需要大家壹個人去維修的。在這壹點上，儒家學說也也符合時代發展潮流的。儒家學說在中華傳統文化裏的主體性，取決於中華文化的發展趨向，而且時時刻刻決定著中國人的精神與社會道德趨向，變成中國人的信仰。中華傳統文化是中華在中國古代社會產生並發展起來相對穩定的文化形式，是中華智慧結晶，是中華民族歷史遺產在實際生活中的呈現。
中華傳統文化是凝結之學，中華傳統文化是內部結構凝結力的歷史文化，這類傳統文化的思想是重視和睦，把本人與別人、自己與人群、人與大自然有機結合起來，產生壹種文化關聯。這有利於民族凝聚力的建立，中華文化從古至今就是以和睦中華民族的個性、精神實質從而影響和弘揚的，而當今社會國際地位的組成中，民族凝聚力作為我國的創新能力，為社會經濟發展、改革創新也起到了關鍵的功效。