美育又稱美感教育或審美教育，是教育的壹種重要形式，它以藝術、自然、社會生活為載體，把內在發現、感知、辨識、升華、創造融為壹體。它是運用自然之美、藝術之美和人文之美培養受教育者的審美觀，進而形成感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育。在中國教育史上，美育曾經占據著重要的地位，中華傳統文化經典中的《樂經》就是壹個典範。19世紀初，蔡元培先生提出學校教育應開設美育專業；改革開放後，我國的教育目標是培養德智體美勞全面發展的適應社會主義現代化建設需要的接班人；2015～F：9月，國務院辦公廳印發《關於全面加強和改進學校美育工作的意見》指出，美育“不僅能提升人的審美素養，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進”。因此，美育是時代發展和歷史積澱對教育的必然要求。
壹、中華優秀傳統文化的美育價值
中華文明源遠流長，匯聚了無數經典，其本身就是—部美的畫卷。中華優秀傳統文化中包含著深厚的自然、藝術、人文底蘊，是中華文化之美的匯聚。
（壹）中華優秀傳統文化中的自然之美
自然之美是指自然事物所呈現出的美，與社會實踐不可分離。對於同壹自然事物，不同的人有不同的美的感悟。直觀的自然之美與微觀的美學感悟都是傳統文化中自然美的資源。在中華傳統文化中，巍峨山川、茂林修竹、曲水流觴、浩瀚星空、廣袤海洋是自然對人類美的恩賜，更是不同風骨、不同性情的表征。李白看見巴山蜀水，發出“蜀道之難，難於上青天，使人聽此雕朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，冰崖轉石萬壑雷”的感嘆；周敦頤“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。在這些描寫自然美的傳統經典中，貫穿了潔身自愛的高潔人格、強烈的愛國精神。這些都是實施青少年美育工作的重要資源。