1.應天書院是古代四大書院之壹，起源早，規模大，持續時間長，人才輩出。所以《宋史》記載:“宋代之學，始於商丘”。65438-0998，郵電部在商丘舉行四大書院郵票首發儀式。
應天府書院，即應天書院和睢陽書院，前身為杜南書院，是晉代後五代商丘人楊雲創建的。它位於河南省商丘市睢陽區國家4A風景區商丘古城南湖，是中國古代四大著名書院之壹。北宋第二年(1009)，宋真宗正式授應天書院，宋仁宗景佑元年(1034)，應天書院改為官學，應天府書院也隨之變更。李青三年(1043)，改南京(北宋都城，今河南商丘)和國子監。北宋初，書院大多設在山中勝地，但應天書院卻設在繁華鬧市，人才濟濟。在晏殊和範仲淹的參與下，應天書院逐漸發展成為北宋最有影響的書院。它是唯壹升格為國子監的古代書院，也是北宋四大書院之壹。
2.嶽麓書院位於湖南省長沙市第72座南嶽的最後壹座山峰嶽麓山下。它是中國保存最完好的古代書院。現在它是長沙文化旅遊的主要景點之壹。
嶽麓書院創建於北宋初年。
北宋開寶六年(973年)，朱棟以尚書為潭州刺史。鑒於長沙嶽麓山黃豹洞下寺廟眾多，環境幽靜，他接受了劉驁的建議，在原有僧院的基礎上創辦了嶽麓書院。新成立的書院分為五個報告廳和五十二個宿舍，其中報告廳是教師講課的地方，齋廳是學生平時學習和住宿的地方。嶽麓書院的格局，中間有講堂，東西有壹系列的房子，流傳至今。有5個報告廳和52個自習室。宋太宗鹹平二年(999)，李雲被任命為潭州刺史。壹方面，他繼續擴大書院規模，增設圖書館和“禮堂”(又稱“孔子堂”)，並“塑十哲像，畫七十二賢”；壹方面積極爭取朝廷對嶽麓興學的支持，以促進書院的更大發展。鹹平四年(1001)，朝廷第壹次向嶽麓書院贈書，其中有《說文解字》、《易經》、《史記》、《玉器》、《唐雲》等儒家經典。當時大學生的正式名額是60多個，奠定了學院的基本格局。宋真宗大中祥符五年(1012)，秀才石舟擔任山長主持嶽麓書院後，書院發展迅速，招生名額增至100人，石舟本人受到宋真宗的召見和鼓勵。，賜名“嶽麓書院”，所以“書院名滿天下，鼓不盡，堂不簡”。到南宋時，嶽麓書院達到鼎盛。
3.嵩陽書院，位於河南登封市北2.5公裏的嵩山南麓，背靠季峻峰，面向雙溪河。因位於嵩山之陽，故名嵩陽書院。始建於北魏孝文帝八年(公元484年)，稱嵩陽寺。唐代改為嵩陽寺，五代改太師書院。宋代理學“洛學”創始人程顥、程頤都曾在嵩陽書院講學，從此嵩陽書院成為宋代理學的發祥地之壹。明末，書院毀於兵，清康熙重建。
嵩陽書院歷經壹代又壹代的多次增補和修繕，規模逐漸形成，布局日趨嚴密。書院的建制簡潔、典雅、大方。
4.白鹿洞書院是宋代四大書院之首，也有“中華第壹書院”之稱。其創始人可以追溯到唐代的李勃，但它是南宋的朱所立。白鹿洞書院位於江西省九江市五老峰南麓的後坪山麓(幸子縣白鹿鎮)。西有左翼山，南有卓爾山，三座山圍臺，壹條中流水(官道溪)。沒有市場的喧囂，卻有春石的勝利。醫院山地面積3000畝，建築面積3800平方米。依山傍水，清幽幽靜，是全國重點文物保護單位。