日本文化深受中國文化的影響，建築的形式也不例外，尤其是中世紀的日本建築。可分為三種風格，即和合建築、唐建築、天竺建築。其中，所謂唐式建築，就是起源於中國宋元時期的建築風格。宋元時期，禪宗對日本中世紀文化的影響最大，所以唐式建築也被稱為禪宗式建築。此時，中國文化的傳入不僅豐富了日本的宗教文化，也使日本的建築文化進入了壹個新的時代。也使得日本的各種藝術表現形式，無論是建築、園林、傳統茶道，甚至是能量劇的表演，都充滿了高禪意，營造出壹種靜謐冥想的空間，讓人的內心更加清晰簡單。
韓國古典園林不能不提到朝鮮半島與中國的交流史，從古至今長達十幾個世紀。中國與朝鮮半島的交流可以追溯到漢代以前，尤其是唐宋之間。中國唐朝時期，韓國充分吸收了盛唐文化，包括園林。在今天的韓國古典園林中，仍然可以清晰地看到中國唐代園林布局和建築風格的痕跡。韓國古典園林中有很多人工挖的水池，或是天然的，或是規則的。把三個島放在壹個池子裏，顯然符合中國“壹池三山”的傳統造園手法。
韓國古典園林中的建築外形美觀，屋頂坡度平緩，房屋平矮，不陡。屋頂兩端和屋檐四周，屋脊高起曲線柔和，門窗比例窄長，使屋脊再次高起。屋頂的屋檐很長，屋檐下產生很深的陰影，使整個建築有明顯的立體感。屋頂大多依山而建，蓋著灰黑色的瓦片，深紅色的柱子，襯著綠色的窗臺。色彩柔和凝重，特別是有些巧妙地運用了白色，使整體效果漸淡，不至於過於華麗，反而更加簡約含蓄。建築體量很大，但封閉的石墻很少，所以有壹種宏大開闊的氣勢。這種建築形式既融合了朝鮮民族建築風格，又與中國唐代建築有許多相似之處。在壹些細節上，如有力的鬥拱、巨大的屋檐、弧形的屋頂、上薄下厚的棱柱體，這些中國唐代建築的顯著特征都出現在韓國古代建築中，說明韓國古代建築在很大程度上吸收了唐代建築的形式和建造技術。
王子的天堂-雁鴨池
據《中國古典建築史》記載:“唐代園林的發展影響了日本和新羅。新羅的武文國王造了壹個花園，在花園裏造了壹個水池，把石頭堆成山，種上了像巫山十二峰壹樣的花草，還養了珍禽異獸。據考證，青州東南的雁鴨塘，就是當時的園址。”這清楚地表明了雁鴨池的由來。此園建於武文王14年(即674年)，後毀於戰亂，於1975年修復。據考，園內水池中有三座島嶼，分別象征蓬萊、方丈、瀛洲山。象征巫山的十二座山峰分別位於池的北面和東面，池沿有十二座建築。雁鴨池曾是新羅太子的東宮。每逢節日，王子都會在花園裏載歌載舞，宴請賓客。目前，雁鴨池花園只重建了水池、水池西邊的三座島嶼和三座建築。雁鴨塘在水資源管理方面相當成功。池塘略呈方形，占地約十畝。由於當地三個島嶼和兩個半島延伸到水中的安排，水面或對舒朗開放或很深，這是相當自然的。特別是水池的東北和東南，巧妙地運用了“藏源”的手法，起到了延伸空間、變換景物、以小見大的作用。