插花
插花，也叫插花，和茶道壹樣，是在中國衰落，在其他地方興盛的傳統藝術之壹。中國插花藝術萌芽於先秦，魏晉南北朝有小風氣。此時此藝多為“獻花佛”——南朝六朝誌曰:“有向佛獻蓮花之人，諸僧於銅窯持水，莖染，欲為漢。”唐宋以後，插花越來越流行。唐代男子羅丘在《花九錫》中詳細描述了當時插花的容器、剪刀、浸液、花架等。唐代每年春天，李後主(李煜飾)在宮中修建董亮的窗墻、柱拱臺階，上面密密麻麻布滿插花作品，稱之為“金洞”。如果說唐代的插花只是宮廷、寺廟裏的壹門高雅藝術，到了宋代，它已經成為民間的壹種習以為常。歐陽修在《洛陽牡丹記》中寫道:“洛陽的風俗是花壹般好。春天，全城的人都在插花。”到了明代，有關插花的專著已經出版，包括張乾德的《瓶花錄》和袁宏道的《瓶史》。這本書在1696年被翻譯成日文，對日本插花藝術的發展產生了重要影響，被日本插花藝術家視為“大趨勢”。袁宏道在壹首名為《十二生肖壹瓶花》的詩中說:“早看壹瓶花，晚看壹瓶花。墨魚雖淺，卻幸能濟貧。壹枝、二直枝、三枝、四斜枝；直的比彎的好。刷楊吉水，倒入壹碗酪奶茶。就這樣，嚴了翟軍。雙燕華。”只用了幾筆就把插花描寫的淋漓盡致。清代插花的記載有:匡坤《邊敏國編》的養花法、陳昊子《花鏡》的養花插瓶法、沈復《浮生六記》的閑趣法、。近代戰亂頻仍，民生蕭條，花藝自然冷清。
中國傳統插花藝術與西方插花藝術最大的區別在於，西方強調造型，而中國強調意識形態。中國花藝強調:自然之真——保持花木自然生態，依季造型；人性的善——關註和諧人際關系的社會效益；宗教的神聖性——花是有助於實現道的聖物，花常被用來供佛、修道；藝術之美——從選材到搭配，講究和諧、優雅、明秀。
日本的插花藝術已有1000多年的歷史。在6世紀，壹個叫小野姐姐的女孩把唐史帶回了日本，帶去了許多中國的傳統技能:書法、繪畫、雕塑、文學、戲劇、園藝...還有給佛的“花瓶花”。從中國回來後，小野姐姐開辦了壹所日本插花學校。日本最古老的原始插花流派——池坊，現在已經傳到了第45代。