1.儀式和音樂
禮樂起源於原始社會宗教活動中的儀式(禮)和音樂歌舞(樂)。《周》禮的範圍非常廣泛，涉及政治、倫理、道德、禮儀等各個領域。
西周禮儀教育不僅在於禮儀規範的形成，還具有深刻的社會政治作用。也就是說，通過禮制，標記上下級的等級關系，強化宗法制度和君臣等級制度，有效維護奴隸社會秩序。音樂教育也是西周官學的主要科目。當時音樂的概念非常寬泛，包括音樂、詩歌、舞蹈等。事實上，它是各種藝術的總稱，包括德育、智育、體育和美育因素。
禮樂教育是“六藝”教育的核心。禮樂不僅融入貴族生活，而且在教育功能上相互配合。禮重在培養人外在的行為規範，樂重在培養人內在的精神情操。
拍攝故宮
西周在鞏固政權的過程中，非常重視武力建設，體現在教育上加強射防之教。射是指射箭的技術；禦指的是駕馬拉戰車的技術。西周以車戰為主，壹個國家兵力的大小往往以擁有的戰車數量來衡量。因此，當時主要的軍事技術是射擊和防禦。
3.書籍數量
“書”是指文字，“數”是指計算。書籍和數字是西周小學的主要教學內容。漢字發展到西周，已經相當成熟。據文獻記載，在西周時期，文字結構的規律已概括為六個方面:指物、象形字、象形字、聲、知、轉註、借，稱為六書。他還編著了壹部小學寫作教學的教材《識字篇》，這是中國歷史上最早的記錄兒童識字的教材。西周的數字不僅僅指算法，還包括歷法等與數字計算相關的知識。
“六藝”教育經歷了夏商時期的發展，在西周時期最為完備，成為西周教育的特色和標誌。“六藝”教育包含許多教育因素。它既重視思想道德，又重視文化知識；既註重傳統文化，又註重實用技能；文學與軍事裝備並重；既要符合禮儀規範，也要培養內心情感。“六藝”教育對後世教育影響深遠。