然而，居住在雲南和四川交界處瀘沽湖畔的摩梭人主要實行“阿夏”婚姻。“阿霞”是“朋友”的意思。建立這種婚姻關系的男女，不叫夫妻，叫“阿霞”。阿夏婚姻的特點是男不嫁女不嫁。男人晚上去女人家。第二天早上回老家工作生活，夫妻雙方沒有組織同壹個家庭。夏與夏的這種關系的締結，是以母系血緣的近親不結婚為原則，壹般不受年齡、金錢、輩分、等級、民族的限制。
這也可以理解為廣義的壹夫多妻制。
另外，麗江納西族母系家族。主要存在於瀘沽湖沿岸的納西族。據1956統計，此類家庭占當地總戶數的40 ~ 50%。這裏按照漢族的親屬稱謂介紹母系家族成員之間的關系。母系家庭包括祖母和他們的兄弟姐妹，母親和他們的兄弟姐妹，兄弟姐妹，阿姨，兄弟姐妹的孩子等。，壹般二到四代，平均7-8人左右。少數家庭多達20-30人。這類家庭的特點是:家庭成員壹般過著婚姻生活；母親和父親都壹樣，母系血脈是維系家庭的基礎；財產按照母系繼承，從母親傳給子女，從叔叔傳給侄女。男人在家裏的身份是叔祖，叔伯，兄弟，母親的兒子或者叔叔的侄子。每壹個母系家族都有壹個族長，通常是壹個年長的或者有能力的女性。比如安排生活，管理倉庫，接待客人，都由她負責。女性也是壹些祭祀活動的主持人。男人常誇女人:“莊稼好做，生意能做，人敢在前面說話，房子會當家。”母系家族的財產均分，更有原始色彩。在家庭中，自然分工壹般是按照性別和年齡來進行的。傳統的母系家族觀念認為“女人是根種，缺了就要斷絕。”當壹個家庭沒有女繼承人時，它總是收養壹個女兒；少數家庭收養了他們的兒子，因為沒有合適的養女。養子要從養母姓改，延續養母家的血統。這也可以看作是廣義上的壹夫多妻制。