人類壹起源，就知道最基本的利用工具的知識，甚至於居住在巢穴裏面，甚至於使用壹些簡單的工具，甚至於使用火，這都是在舊石器時代。所謂舊石器時代，就是當時的人類使用的石器非常粗糙，基本上是原始形態上的石鑿。這個時期人類就已經具有了居住、火、熟食等等這樣壹些具有人類特征的習慣，同動物區別開了。
傳統文化與現代文化互為相反但又息息相關。現代文化是現代人生活方式的體現，也是傳統文化的精華與現代文明的融合。
傳統文化的的體現主要在詩詞、音樂、曲藝等文化遺產。它們承載著古人們的思想文化與觀念，是千百年來人們留下的精華。社會、制度、戰爭影響著文化，所以藝術不僅僅是藝術，也是生活，也是歷史。很多人說我們應該保護傳統文化，但又從何開始呢？
再來說說現代文化。現代文化是壹個多元的文化。有中國傳統文化的底蘊，有西方文化的補充，還有自我升華的部分。但是都有壹個***同點-----取其精華，去其糟粕。沒有壹個文化是完美，但也不是沒有完全失敗的。
古典、傳統本身並不是目的，而更多的是“古為今用”。楊清茨的創作並不是奉古典為圭臬、以傳統為旨歸的，她的出發點是當今現實，其目的也是解決現代問題，她的詩同樣體現著現代性，是現代人用現代漢語、現代表達方式書寫的現代詩。眾所周知，現代漢語相比古代漢語已經發生了許多變化，其詞匯、語法、句式等均已發生重大的遷移，詩歌的表達方式、藝術技法、美學範式等也已不可同日而語，在當今時代去寫那種標準的“古詩”壹方面已經不太現實，另壹方面意義也不大。
而且高鐵、《延禧攻略》、手機、球迷、世界杯等也進入她的詩歌視域，頗為生動、靈動，具有現代感和現實感。楊清茨的詩所呈現的是壹種典雅、優美、更具彈性和活力的現代漢語。在當今已經由於過度消費化、功利化而使得日常語言變得有些貧乏的情況下，楊清茨的語言探索無疑是有啟發性的，它是現代的，又是有根的，它拓展了現代漢語的表現力，恢復、接續了其優雅、端方的傳統氣韻。