甲骨文和金文中的彜文是用來祭拜雙手被綁在背後的人的。《漢典說文解字》:段玉裁註《聰訓》。每個象形文字都是壹個聲音。不完全是。今天，韻將是正確的。懦夫是豺狼之首。銳見。”意思是小篆這個字是以弓開頭的，和這裏綁回去的人不壹樣。
東漢許慎的《說文解字》中說，彜是宗廟中常見的禮器。很多青銅器上都有“左寶儀”或“左寶尊儀”的字樣，所以古人往往用“鼎儀”或“尊儀”來表示祭祀器皿的總稱，而不是特指某壹種具體形式的器皿。《爾雅》釋義:壹、壹、二、七。郭璞註:都是滿酒，是易的總稱。
在《李周官純》中，有壹位尊彜族的官員，他的職責是負責祭祀時彜族的準備和裝飾。* * *彜族器皿有雞彜、鳥彜、黃易、虎彜、彜彜、彜彜六種，用於不同的儀式。
1923年在河南新鄭發現的春秋晚期鄭國青銅器，通常稱為新鄭夷器。
爵:許慎稱之為“同爵”，段玉裁註:“爵如雀。彜族人從稻到草畫鳥獸的形狀。它的意義也是壹個。故雲與爵相似。”
尊，現為瓶，是中國古代大中型盛酒容器。尊的造型是圓飽滿，圓腹或方腹，長頸，張口，口徑大。商朝至西周盛行尊，春秋晚期則少見。比較有名的是四羊方尊。
從商周到戰國時期，又出現了壹種形狀特殊的盛酒容器——祭祀尊。祭祀通常以鳥獸為形式，有羊、虎、象、貘、牛、馬、鳥、鵝、鳳等形象。犧牲是華麗的，在背部或頭部有壹頂帽子。
在青銅器銘文中，“尊”和“易”兩個詞通常是壹起使用的。此時“尊”是壹組禮器的* * *名稱。
直到北宋時期，人們才將上述盛酒容器稱為尊。唐宋八大家之壹的歐陽修，他的作品中有壹句話是“尊古而計歸”。