自從清軍入關後，清帝就決定實行“平定周邊，留中原”的怪發型。他把頭發從前面剃到頭頂，再把周圍的頭發剃掉，中間只留壹條長辮子。為了統壹國家，尤其是統治思想，這種發型應該在漢代得到廣泛推廣。實現的媒介是理發師。清政府征集全國各地的理發師，給每個人壹根神聖的旗桿。
在清朝的高壓和逐漸穩定的盛世統治下，理發政策得以正常實施。有些文人不再高喊“不剃頭”，而是用“正月不剃頭”來表達對前朝的向往，實在是“懷舊”，為了掩人耳目，被誣為“死叔”。
這種說法，據說是出自二十四年版的《葉縣誌》卷二《風俗》:
“聽說順治四年正月，老村民說起剃頭的事。明朝制度變革時，百姓因剃發而思老先生，故說‘思老’。時間長了，我誤把它當成了‘死叔叔’。”
擴展數據:
其實“我舅舅正月理發死”的說法，其實源於壹個“誤會”。清朝以後，漢族人被強制剃發編辮子。他們懷念前朝，也不願意這樣做。他們拒絕在正月裏剃頭以紀念舊王朝，這意味著他們懷念舊王朝。“死叔”是“思老”的諧音，被人誤傳後就成了“死叔”。
據考證，1644年清朝入關後，政府要求所有男性都要留壹個“沙鍋頭”，即額頭剃光頭發，腦後紮壹條辮子。因此，許多人結合遵守傳統習慣和懷念明朝的感情，規定每個人在正月不剃頭，並將這壹行動命名為“思古”，意為“懷念過去的歷史”。但久而久之，口口相傳，“思老”的諧音變成了“死叔”，於是就有了流傳至今的民俗。
從某種意義上說，中國文化的核心是壹種“人倫文化”，講究父愛、孝順、尊重兄弟朋友。這種文化背景使得原本的“誤解”變成了壹種強大的力量。隨著社會的發展，人們應該選擇“節俗”的傳承。現代人應該與時俱進地理解春節的文化內涵，在春節期間從“重禮”向“重文化”轉變。不要讓壹個誤會影響到人們的正常生活。據了解，在中國南方的壹些大城市，正月不理發的規定已經逐漸淡化，但在我國更廣泛的範圍內，這壹古老的“年俗”仍然存在，人們需要更新觀念。
百度百科-叔叔理發第壹個月就去世了