新思想與舊制度的矛盾:哈姆雷特是經過新思想洗禮的新人文主義青年，但同時又是植根於封建社會統治階級的皇族成員，無法擺脫封建制度對自身現實的束縛。新的意識形態力量很弱:哈姆雷特本人只是皇室成員。在制度沒有得到根本改變之前，壹個具有反封建性質的理性領袖，在這個封建制度中必然是軟弱的，會被他所反對的封建制度的成員所排斥。所以，在理性的思考和支持下，他只能完成自己的復仇計劃，逐步完成自己的理想。由理性決定的懷疑:哈姆雷特是壹個理性的思想家。理性決定了他對認識事物的態度的嚴肅性，在真相大白之前，他往往會懷疑自己所面臨的處境，這壹度阻礙了他的復仇。深層原因:1。哈姆雷特處於傳統價值體系動搖的文藝復興時期。意識形態領域的信仰與理性的沖突導致了激烈的內心沖突，使他在信仰與理性之間無所適從。殘酷的現實迫使哈姆雷特承擔起復仇和復興幹坤的重任。復仇與基督教神學觀念相沖突，理性精神不足以支撐他復活甘昆，最終導致哈姆雷特陷入沈重的精神危機。2.哈姆雷特性格內向，是個天生的思想家。他壹生致力於建設自己的精神家園，把希望寄托在自己的夢想上，但世界的殘酷變化迫使他不得不面對現實。在現實和夢想之間，他有過艱難的掙紮。但即使妳選擇了哪壹個，極端的現實也會讓他走向毀滅。復仇的拖延，其實是他站在精神家園理性思考命運的壹個漫長而艱難的過程，所以他會在拖延復仇的過程中問“是生還是死”。最後，當他曾經認識的世界因為虛偽而變得陌生，他選擇帶著這些虛偽死去，把自己未竟的事業交給朋友。3，“生存還是毀滅”這是人類社會哲學史上壹直思考的命題，也是從未真正解決的命題。即使我們可以說我們可以安於命運，可以立即自得其樂，但面對這個命題，沒有人能得到真正的答案。人的渺小不僅表現在生命的短暫，更表現在我們身體的局限。而是我們的理智和靈魂無法達到壹個永久穩定的高度。面對浩瀚的宇宙，我們感嘆的不僅僅是生命的短暫，更是這有限的生命與無限的時空之間的內在聯系。我們在探索這個問題的時候，不可預知的坎坷總是阻礙著我們的前進。崇高的理想和殘酷的現實之間的差距，不得不讓我們對自己的人生本質產生更多的懷疑。懷疑我們存在的意義是什麽，懷疑我們的靈魂，懷疑世界與我們自己的關系，我們應該積極改造我們所認識的世界，從而面對許多危險；或者停在無盡的真理之路上，讓自己永遠無知，保命。
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