“中國書法”是中國獨特的傳統藝術。是指根據漢字的特點和意義，用精湛的筆法、結構、構圖進行書寫，創作出富有美感的藝術作品。素有“無字詩，無字舞；無圖之畫，無聲之樂。”深受中國書法影響，產生了蒙古書法、阿拉伯書法、英文書法。
1899年，時任國子監教育機構長官的王(1845—1900)偶然發現了這塊甲骨文。他是壹個著名的碑文學家，他立刻敏銳地意識到這是壹個比“金文”更古老的漢字。由此開始收集和研究。但第二年，八國聯軍進京，王攜家人投井自盡。
王的發現，使當時許多著名學者加入到甲骨文的研究中來。
著名學者陳子展教授(1898-1990)在評論早期甲骨蔔辭研究時說:“甲骨四堂，郭棟王駱”。這種說法被學術界廣泛接受。所謂四大甲骨堂，是指中國近代研究甲骨的四位著名學者:郭沫若(字)、董作賓(字)、羅振玉(號唐雪)和王國維(沒有官塘)。
郭沫若的甲骨文研究起步較晚(1928)，但起點高，方法新，壹下子就構築了戰略地位，超越了前人。1937年，他出版了《殷琦納粹匯編》壹書，對甲骨文書法的意義大加贊賞:“甲骨文刻在龜骨上，其精湛的事跡和優美的文字，千百年來令我們的後人神往。文風因人而異，因世界而異。總的來說，武丁的世界充滿了豪放的文字，狄逸的世界是美好的，文仙是美好的。線條的密度，文字的結構，圓圈的小心，以及順序...只知道現存的契約是代法書，契約書的是殷的鐘王就夠了。”
王鐘劉燕指的是中國古代四大書法家——三國時的鐘繇(151-230)、東晉時的王羲之(303-361)、唐代的顏真卿(709-784)和劉公權(778 -865)。