前年，機緣巧合看過壹篇趙道新的訪談錄，言之有理，稍加整理，傳至豆瓣，題為 《趙道新批評中國武術》 。
趙道新在訪談中，對中國自大的傳統武術，做了尖銳的批判:
在前兩月，我讀了香港作家喬靖夫的作品 《武道狂之詩》 壹至十卷。書中的武當派壹改趙道新所說的門派之弊。
先推薦下這部武俠小說，不同於金庸古龍，由於作者本身就是習武之人，所以，書中武打的每個動作都有較為精準的文字描寫，妳可以在腦海中想象出壹幀壹幀的畫面。
在《武道狂之詩》中，真正的習武者壹定是追求武學的至高境界，近乎癡狂。可以用“更高、更快、更強”來形容。
當時武林中的「九大派」，又稱作「六山三門」：
武當派在剿殺物移邪教時，獲得武功秘籍及丹藥，掌門銳意改革，全派上下還俗，對武當派的武學進行了改造融合。武當派的組織架構也發生了翻天覆地變化，所有弟子均可通過挑戰晉升，副掌門可以每年壹次挑戰掌門之位。壹時間，武當派內部被灌入了競爭機制。
同時武當派對全武林各門派宣戰，要麽從屬於武當，成為附庸，要麽滅門。不論滅門還是收歸，搜羅各門派秘籍，觀摩各門派武學技藝，然後融合改進不在話下。各派對武當派談虎色變，視為公敵。但其實，武當派的目的很單純，就是破門派陋習，去粗取精，達到武道之至強。
《武道狂之詩》還有意思的是，作者像講課壹般告訴我們武俠世界中的功夫原理。武俠不同於玄幻修真，還是要接地氣的，飛來飛去是超能力，不是武術。且看喬靖夫如何解釋武俠世界裏的功夫：
傳統武道之修練分為三等層次，分別為 「氣」、「意」、「神」 。
武者鍛煉的方向和範圍亦有三種，是為 「形」、「功」、「法」 。
心法分為兩類：