按照傣族的風俗，人死後，要把死者擡到房屋中央，由親在或子女用溫水洗屍，然後穿上新衣服。洗臉時，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示與活人區別。穿上衣服以後再用白布裹屍，並停放於屋內。這時，全家人就開始放聲痛哭。
寨子裏的人聽到哭聲以後，就要趕來吊幫忙。同時，要及時通知附近的親友到場。死者家的主人壹般還要殺豬宰雞招待。按照過去的風俗，村寨裏無論誰家死了人，全寨就要停止生產勞動壹天，不舂米，不紡線，由寨外砍回的柴禾，也不準背進寨子。停屍的新期間，要請佛爺來念經，人們可以喝酒、跳舞作樂，史籍稱為“娛死”。
行土葬的要制棺材。棺材是在停屍期間由村裏人幫忙備制，制作比較簡單，有的用木板釘成，有的用竹子編成。出殯時，由佛斧波占(即宗教活動的主持者)在前引路，後跟隨直系親屬中的壹男子，手執長刀和白布口袋，送殯親友不時跑上前來，讓這男子將自己所帶的葉子包飯挑破，意思是讓死者吃到親友的齋飯。其後又跟隨壹直系親屬中死者的錄魂到另壹個世界去跟在棺材後面的是送殯的親友。沿途要扔出壹些死者生前用過的東西，作為死後的需用。
葬地的選擇方法有這樣幾種主要形式：其壹，用壹個雞在屍前祝告，然後將雞蛋擲於地上，雞蛋在那裏破碎，就在那裏下葬。其二，用壹根點燃的的蠟條觸地。火在那裏熄滅，就在那裏下葬。其三，用壹只瓷朝地上擲，瓷碗在那裏破缺，便是死者願意留宿的地方，大家就把他安葬在此地。每年的開門節、關門節和過年時，死者親屬要到佛寺滴水，為死者超度。
傣族的每人村寨都有公***墓地，稱為“龍林”。並分為成年人與未成上人、“善死”與“兇死”的墓地，封建貴族和僧侶也有他們的專有墓地。有的村寨，每到清明節那天，就全寨出動，集體上山掃墓、祭拜。 在西雙版納傣族中，夫妻雙方如有壹方先死，在舉行葬禮時生者要舉行與死者斷絕關系的儀式。傳統的做法是：用繩子拴在棺材上，由老年人把繩子割斷，或帶壹串檳榔、或帶壹對蠟條到墳地，用刀將檳榔或蠟條砍斷。作了這些儀式後，即表不生者與死者斷絕了壹切關系。
佛爺、僧侶大都用火葬，骨灰用壹瓦壇盛著，葬於寺後。
按照傣族的風俗，凡是在外被燒、殺、溺等兇死的屍體，不能挹回本寨本家。在寨內兇互的要在當天埋葬。屬兇死的都不舉行葬儀。婦女因懷孕難產死亡，要從死者體內取出嬰兒屍體，然後分別埋葬。