隨著社會經濟的發展和昆山腔的興起，徽商財力雄厚，客觀上為徽劇進入北京創造了條件。
“跳”和唱，火的不正常。此時最著名的戲曲家是安慶人，竇在《揚州畫譜》中寫道:安慶的彩藝最好，建立在地方亂戲之上，所以地方亂戲之間有雇人入班。徽商在商界站穩了腳跟，與戲曲藝術的關系也越來越密切。擁有大量劇作家的“徽州階層”在新的歷史條件下得到進壹步發展。
石牌是安慶市懷寧縣的壹個古集鎮。“石”字指此處，亦指安慶及其千船。
在石牌這個彈丸之地，郝天秀、程長庚、楊月樓等。已經出現了，而且很多都是色彩藝術的佼佼者！”“沒有石頭(牌)就是沒有階級！“有壹段時間廣為流傳。細心的京劇愛好者很容易發現，京劇唱腔裏的很多字發音都和北京話不壹樣。如果妳對安慶方言有所了解，妳會發現這些詞和安慶方言裏的壹模壹樣。徽派四班進京後，石藝人不斷來京。
四會班去北京
三清班在北京取得成功後，又有四喜班、河唇班、春臺班等安徽班逐漸稱霸北京劇壇。這就是所謂的“徽州四班進京”。
徽州四大班各有所長，有“三慶之軸，四喜之樂，春臺之子，春臺之子”之說。軸指以連續表演全劇而出名，樂指擅長唱昆曲，子指以武取勝，子指擅長通靈。
在抱丹之風盛行的北京，身手不凡的高浪亭自然備受青睞。到了北京後，他接替三清前班主任余老四掌管班級30多年。與此同時，他還擔任了史靜戲曲公會組織的“精忠殿”的負責人，通過這個機構管理京劇團和劇院，他還成為梨園的領導人。在高蘭亭之後，程長庚、徐小祥、楊月樓和劉趕三都擔任過這壹職務。
到嘉慶初年，徽班已經在京劇舞臺上取得了主導地位。據《中國夢》記載:“壹個劇場必須用徽班演壹出戲”。廣德樓、廣和樓、三清園、清樂園等最大的劇場也將以徽班為主。接下來的'惠班'，'小班'，'西班'都是混的。"
四大徽班進京演出，拉開了中國京劇200多年波瀾壯闊歷史的序幕。