京韻大鼓是中國北方曲藝的壹個重要流派，自誕生以來已有壹百多年的歷史。在其發展過程中，根據演員不同的藝術特點和風格，先後形成了劉(寶泉派)、派、張()派、派、羅(雨聲)派等流派。
雖然各流派在京韻大鼓的發展中發揮了重要作用，使這壹藝術形式百花齊放，異彩紛呈，但時至今日，學習張、的演員幾乎沒有，學習劉、宗白的演員更是寥寥無幾，就像京劇網線中的“十幹凈九唱詩班”現象。凡是學唱京韻大鼓的，
目前，劉寶全、白雲鵬和羅玉生的不同演唱風格已被鼓手和評論家視為流派。通過自身的改革和創新，京韻大鼓的流派不斷變化和發展，這壹流派的藝術品位有了很大的提高。縱觀三位鼓唱大師，他們基本上具備甚至完全具備以下特點:
1，天賦超群。大多能“由低轉高，轉九天”。劉寶全通常可以在壹個軌道上跨越20個音階。金嗓子、金鼓之王羅玉生，晚年還能唱低音5到高音5。
2.清晰的發音。他們準確清晰地發音。“不浮，不講四聲”。當行腔與字音聲調有矛盾時，都是通過加飾音來糾正，字行腔與字清圓。他們發單詞的時候，前綴準確，有力，有彈性。前綴經過字的力度，從肚子到字尾的過渡，解釋轉身不露痕跡。
3.聲樂科學。在發聲方法上，他們靈活運用不同的發聲方法來改變音色和音量，聲音合理而持久；在人聲效果上，他們的高低音富有彈性和穿透力，在聲音與其他演唱手段的關系上，聲隨字順，聲隨腔，情隨情，情隨聲傳。
4.善於運用氣息。他們都能夠自上而下地表達自己的憤怒和溝通，以“氣為帥聲”。氣不厚聲不飄，氣不細聲不細，氣不濁聲不滯，氣不散聲不絕。充足的呼吸保護著他們的聲音，支撐著他們的歌唱。
5、腔體光滑美觀。他們的臺詞不僅清晰圓潤，節奏也很慢，而且高低音、強弱發音、氣的設定和搭配都特別講究，變化多端，因此使得他們的演唱非常流暢流暢。
6.優秀的腔體輸送技能。他們善於用技巧來修飾美化自己的唱腔，形成自己獨特的風格。例如，羅玉生充分利用詞的元音作為拖腔來描述形象和表達情感。對於漢語和中東韻腳中有N或ng元音的人，她經常用鼻音哼唱，充分發揮了鼻音的深層效果。
7、表現的很美很美。他們“變臉”“變眼”，扭臉變視，即能塑造或區分不同的人物，通過面部表情特別是眼神的變化來表達喜怒哀樂，並在眼神的引導下用不同的手勢表現身份和特征，模仿事物，表現空間。
塑造壹個身材別致優美的人物形象；用扇子、板子、鼓作為道具，模仿刀、槍、槳等東西，幫助表演。
8.註重魅力。它們不僅在音樂上“花”而美，而且“味濃”而雋永生動。“感人聲醉人聲”聲聲情動，余音繞梁，令聽眾悠然神往。他們的演唱都有這個特點。
擴展數據:
京韻大鼓的發展；
京韻大鼓是清末由河北滄州、河間壹帶流行的木鼓經過藝人改造發展而來。
在改革發展的過程中，木鼓有過很多稱呼:北京的京鼓、小口鼓、韻鼓、文明鼓、平韻鼓，天津的濰坊鼓、濰坊鼓、武文鼓。
木鼓傳入天津和北京後，劉寶全把自己的發音改成了北京音，吸收了石雲書、馬頭和京劇的壹些唱法，創造了壹種新的曲調，專門唱短曲目。1946(民國三十五年)曲藝家協會在北京成立後，正式命名為“京韻大鼓”。
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