兩條龍面對面，玩著壹個寶。
曹青雪芹《紅樓夢》第三集:“梅綺頭上戴著壹頂嵌著壹束頭發的紫金冠，利用兩條龍玩弄珍珠和黃金。”
二龍戲珠(中國傳統文化剪紙)
龍族傳說——龍珠；
人們經常在建築彩畫、雕塑、服飾刺繡等載體上看到“龍玩珠”(如“單龍玩珠”、“雙龍玩珠”)。
龍珠與龍有關。“千金之珠，必在九重深淵龍顎之下。”莊子是這麽說的。“丫丫”也說“龍珠在下頜”。《異事物語》裏說:“哪裏有龍珠，龍就把它吐出來...越南諺語說，‘種壹千畝木奴不如種壹顆龍珠。“上面的說法有兩層意思:第壹，龍珠往往藏在龍的嘴裏，在適當的時候，龍會把它吐出來；第二，龍珠的價值很高。在民間諺語中，種壹千畝柑橘不如得壹顆龍珠。
那麽，龍珠從何而來？龍為什麽玩珍珠？我們知道，珍珠是水中的壹些軟體動物。在壹定的外界條件下，它們的外殼是內分泌的，形成圓形顆粒，因其明亮的光澤而受到人們的喜愛，所以被稱為珍珠。既然水中的動物能生出珍珠，那麽作為水族之龍，自然要有珍珠，生出大棗，這應該是龍珠神話的壹個基本思路。
然而，似乎事情並沒有那麽簡單。龍是神話中模模糊糊組裝起來的生物，組裝的對象有魚、鱷魚、蛇、豬、馬、牛、閃電、雲彩、彩虹等等。其中，鱷魚和蛇是卵生的。雞蛋呈圓形或顆粒狀，比珍珠大得多。那麽，古人會不會把鱷魚蛋、蛇蛋當成壹種“珠”呢？答案是肯定的。古人能以鱷魚、蛇為主要采集對象，自然不會忽視它們的卵；對於鱷魚和蛇來說，卵有著重要的意義，是生命的源泉。如果有蛋，就會有鱷魚，蛇，然後是龍。所以蛋完全可以作為“珠”進入龍的生活。那麽，龍珠就是龍蛋；龍玩珠，其實就是龍玩的“蛋”，是龍的聖物，是對生命的呵護、愛撫和尊重。其中體現和表達的是古人的壹種“生命意識”，即對生生不息的生命現象的認識、理解和發揮。
民間的吞珠轉龍傳說為我們的觀點提供了壹個註腳:壹個少年割草(或汲水)，得到壹顆寶珠，放入米缸增米，放入錢櫃賺錢。有個財主知道了，就帶人來搶珍珠。少年匆忙把珠子放進嘴裏，卻不小心吞了下去。於是我渴望喝水，罐子裏的水幹了，我就去喝河水，河水。喝著喝著，頭上有角，眼睛向外凸出，身上長了鱗片，變成了龍。這樣的傳說在四川、浙江、廣東等地廣為流傳，從中透露出“珍珠”的珍貴，以及珍珠與龍命的關系。
太陽是對“珍珠”的另壹種理解。我們見過的壹些龍玩珠圖案，尤其是兩條龍玩珠的圖案，大多有火焰升騰，分明是壹顆“火珠”或“火球”；下面是洶湧的海水，可以理解為壹個火球躍出海面。在人們的視野和觀念中，可以稱之為“火球”，太陽可以排第壹。所以，很明顯，火球出海了，也就是說太陽出海了。既然太陽出海了，為什麽還要龍“玩”呢？這裏要介紹壹下古人眼中的四神:東方神龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太陽從東方升起，龍是代表東方的聖物。這樣，龍戲珠就是太陽崇拜，是太陽崇拜和龍崇拜的融合。
龍分公母，這也是二龍玩珠圖案較多的原因。如果壹顆珍珠產下壹顆蛋，意味著父母雙方都關心和呵護著孩子；如果說珍珠是太陽的溶液，那麽迎接初升的太陽，讓燦爛的陽光普照大地的，就是公龍和母龍。再者，兩條龍對稱，龍身曲長，珠圓玉潤，也有構圖美感。