2.中國古代宇宙的主要觀點:宇宙無所不包；宇宙源源不絕，即易；宇宙不是壹個封閉的系統，而是壹個開放的、整體的、綜合的、有機聯系的整體；宇宙不是孤立的、靜止的、不變的或機械安排的，而是不斷創新的、不變的。
第壹節是中國哲學的思想資源和傳統。
1，中國哲學在中國文化體系中起主導作用。在西方文化中，宗教是核心；但在中國，宗教的功能基本上是由哲學承擔的。
2.中國古代哲學萌芽於商周，西周初年的《尚書》。洪範提出了金木的火、水、土五行學說，認為它們構成了世界。
3.《周易》是壹部占蔔之書，是原始宗教、原始哲學和當時社會習俗的結合。用八卦解釋自然現象和社會關系。
4.周易八卦指:幹坤坎(水)離(火)，格根(山)逆(澤)震(雷)風。
5.中國的四大思想資源和傳統是:原始儒學、原始道教、中國佛教和宋明理學。
6.五經指的是詩、書、禮、易、春秋五經。
7.原始儒家的精神，首先是生命的創造精神，是宇宙的根感；也是壹種非常明確而中庸的精神，即平凡中蘊含著偉大；將理想融入現實。
8.孔子哲學的基本概念是仁。仁是人之本。
9.《老子》中的道的概念:我認為道是壹個終極的實在概念，道可以為道，超凡脫俗；名字可以點名，很有名。
10，中國佛教宗派主要有天臺宗、華嚴宗、禪宗。
11，宋明理學是儒道佛三大資源與宋元明傳統的新綜合。它以儒家思想為核心，吸收佛道智慧，建立了以氣心學說為核心的道德形而上體系。
12、朱是宋代理學的集大成者。他關註氣與心的關系。在他看來，理性是人類作為壹個階級的本質規定。
13，王陽明是宋明理學的集大成者，知行合壹、良知之教是他的特色學說。
第二節:中國古代哲學中的宇宙觀念和人生境界。
1.中國哲學中的宇宙是指無限的時空和它所包含的壹切。
2.中國古人把廣場東南、西北、上下的空間稱為“宇”；古今皆稱“周”。
3.中國古代宇宙的主要觀點:宇宙無所不包；宇宙源源不絕，即易；宇宙不是壹個封閉的系統，而是壹個開放的、整體的、綜合的、有機聯系的整體；宇宙不是孤立的、靜止的、不變的或機械安排的，而是不斷創新的、不變的。
4，天人關系，也就是人在宇宙中的位置，也就是生命的意義。中國的哲學主要是主張天人合壹，也有主張天人勝利的。
5.中國哲學中的天人合壹觀有著復雜的含義:第壹層是指人由天地而生，其生命遵從自然的普遍規律；第二層是指自然的普遍規律和人類道德的最高原則是壹和二，二和壹。
6.中國的哲學視男人為“世界上最貴的人”。
7.境界說是中國人生哲學的壹大特色。境界是指壹種心境，精神世界，是中國哲學所追求的終極理想人格。
8.在《新原始人》中，馮友蘭把人生境界分為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
第三節中國傳統的思維方式和行為方式
1總的來說，中國哲學家欣賞整體動態、辯證綜合、直觀的思維方式。
2.《中庸》提出的學習五步是:博學、質疑、深思、明辨、持之以恒。(簡:學而思之行)
3.在儒家思想中，荀子及其後期的研究對邏輯學的研究更為推崇。
4.辯證思維和直覺思維在中國傳統思維方式中尤為發達。辯證思維方式強調整體性、治療性、過程性、進化性和動態平衡。
5、直觀認識:即直觀地把握宇宙中生命的基礎和全部。
6.中國古代哲學中的知行觀:即言行壹致，說的話要結合自己的身心修養。