摘要 ：“可以理解這壹類恐歸族的心情。”驛泉心理中心的心理咨詢師阿端說，在物質社會的大環境下，人們習慣以金錢、成就來衡量壹個人，而現在壹些年輕人，尤其是農村出身的年輕人，大多都未能稱得上是事業有成，“太高的期望與殘酷的現實，會令到他們心理發生變化。”
專家支招
“可以理解這壹類恐歸族的心情。”驛泉心理中心的心理咨詢師阿端說，在物質社會的大環境下，人們習慣以金錢、成就來衡量壹個人，而現在壹些年輕人，尤其是農村出身的年輕人，大多都未能稱得上是事業有成，“太高的期望與殘酷的現實，會令到他們心理發生變化。”
應淡化春節的物欲色彩
從“盼歸”到“恐歸”，傳統習俗與現實生活碰撞之下的新產物，折射出不少深圳打工者心理層面的真實寫照，有對傳統節日與親情團聚的渴望，也有擺脫現實生活壓力的期望。人民網的評論認為，“恐歸族”的存在，是否表示有些春節習慣隨著時代的變遷而需要改變？家庭對遊子是否要求過高？遊子自己是否過於虛榮？
阿端認為，壹個成熟的城市，應該擺脫單壹以金錢、成就衡量壹個人的價值觀，“在國外，服務生、工人都可以生活得很快樂，為什麽我們的壹些白領不可以？”
人民網評論說，從社會角度講，應該大力倡導符合收入實際的春節消費，倡導親情主導的春節文化，淡化春節的物欲色彩。
而從個人而言，阿端認為，小唐壹類的“恐歸族”首先要自我接納，認清自己的核心價值在哪裏，“出人頭地是自己的需求，還是家長的需求？很多時候壓力是來自於自身，不排除家長會對子女有期待，但是歸根到底，父母對自己的真正最大需求是親情，而非財富。”
向父母坦陳自己的現狀
她建議，這類恐歸族在家的時候，先充分表達自己的孝心，有物質的表示當然最好，但有空幫父母做做家務，跟父母聊聊天、談談心，也不錯。“父母最自豪的可能不是孩子有多大成就，而是孩子對自己有多好。”
再回到小唐認為“未衣錦不能還鄉”的想法，有心理咨詢師認為，他們應該坦陳自己的現狀，畢竟越攀比自己越難過，其實每個人心中都有壓力，坦誠表達並不會丟臉，反而會換來別人的理解。
在上述的調查中，50.4%的人認為，人們應打破面子觀念，平安幸福才是親人最大的願望；64.3%的人認為，春節回家主要是孝敬父母，其他方面的開支可以盡量減免；51.1%的人表示，過年的意義更多在於家人團聚而不是送錢送禮；43.9%的人覺得，應該少壹些不必要的應酬，多陪陪父母家人。