《淮南子琪風俗訓章》說:“中國加冕，越人加冕。”頭發剪了就斷了。在中國，男人成年後加冕，女人成年後送禮。古人只在結婚前給成年人加冕。所以，冠婚這個詞經常被用在壹起。貴州的《成年禮》上說，切牙的目的不是“打擾公婆”，就是女人要先切牙再結婚，否則會害公婆。《管子》說，越南的年輕人熱愛祖國。當敵人入侵時，他們都咬緊牙關以示成年，參軍作戰。所以紋身、拔牙、切牙都是成年的標誌，不是為了避免龍的傷害或者為了裝飾美觀方便倒藥水。這是母系氏族社會“成年禮”的遺風。楊寬《冠禮新探》說“冠禮”是由氏族制度時期的“新娘禮”演變而來的。我們認為這種說法是正確的。從“成人禮”到“冠禮”，紋身或拔牙來表達成人禮，以及恢復血緣關系、父妻不和、女子出嫁不出婆家，都是氏族公社沿襲下來的風俗習慣。(參考黃先帆《論百越與白蒲異同》思想戰線，1982 01)，又稱“成人禮”、“成人體”。舊社會年輕人進入成年時舉行的儀式。形式根據不同民族各有特點:漢族男性20歲加冠，女性15歲加禮。
基諾族的傳統友誼節日。基諾族認為青年男女到十五六歲思想上和身體上都還不成熟，不能承擔和享受公社社員的義務和權利。不允許他們晚上出門，也禁止他們談戀愛。在地裏幹活只能算半勞力。他們十五六歲舉行成年禮，才有資格成為村裏的正式成員，彼此相愛。
。在這個村子裏，成人禮通常是在進入新房的儀式上舉行的。在壹些村莊，即將舉行猶太成年禮的年輕男子會措手不及。去新房的那天，男青年組織安排了壹些男青年埋伏在上班的路上或房前屋後，乘勢突襲，然後把他帶到新房的竹樓裏，和大家壹起吃喝。祝賀新房的人會向他敬酒，新房的主人會送給他三塊包著芭蕉葉的牛肉。他接受了肉，並表示願意參加“測試旁路”(在基諾)。突襲的目的是讓他在被捕的那壹刻感到恐懼，增加接受“成年禮”的神秘感，讓禮儀風格在他的壹生中留下難忘的印象。參加“繞道”組織的第二天，他的父母會給他全套農具，壹個裝檳榔的銅盒，壹個裝石灰的盒子，背上繡著月亮圖案的新衣服，壹條繡著幾何圖案的管手帕，壹條頭巾，壹塊裹腳布等等。在進新房的儀式上，長輩們帶領大家吟唱史詩、傳統社會風俗法規、生產工藝和古代生活，還對接受成年禮的人進行傳統教育。