“螺旋上升”表明，在每壹個新的循環開始時，事物在整體水平上是上升的，它所遵循的規律是對立統壹、否定之否定、質變互變。至此，不難得出壹個結論，馬克思主義哲學也討論陰陽運動。對於這種運動趨勢，他用了壹個形象的比喻。想壹想商湯大王在他的浴盆上刻的話:“新則日新，日新則日新”。不就是螺旋式生活的典型寫照嗎？難道不是揚棄過程中從量變到質變的真實軌跡嗎？有時候，我們覺得馬克思主義哲學真的很抽象，很難理解，但是壹旦和我們東方的思維表達方式聯系起來，也不過是老熟人而已。
毛澤東形象地表達了事物發展的進步性和蹣跚性相統壹的思想。說明事物發展的總趨勢是向前向上的，道路是曲折的；發展的表現形式既不是線性的，也不是圓形的，而是列寧所說的波浪式或螺旋式的。
毛澤東基於馬、恩、列寧關於事物辯證發展的觀點和中國革命的實踐經驗，多次闡述了波浪式前進的思想。早在1928就提出“割據地區擴張采取波浪式推進政策”；1930，1年6月，提出“政權的發展是波浪式向前擴張的”。後來，他在《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰爭的戰略問題》、《論持久戰》等著作中，具體論述了中國革命和革命戰爭的曲折前進。在社會主義建設時期，他進壹步揭示了波浪式進步的客觀性和普遍性。1957年，他在《在省、市、自治區黨委書記會議上的講話》中指出:“因為世界上的壹切事物都是矛盾的，都是對立統壹的，它們的運動和發展都是波浪式的。”自然界中，有光波、電波、聲波、水波、熱浪；在社會領域，革命、建設、日常工作和生活也是遞進的，起起伏伏，勞逸結合，等等。這些都是事物矛盾運動的蹣跚。
參考數據
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