“仁、義、禮、智、信”五字之中，仁排在第壹位，禮排在第三位，從孔聖人口中我們可以聽到他們兩個之間的秘密
“人而不仁，如禮何？”這句話是告訴我們，壹個人如果沒有仁德又如何來施行禮呢？古時的仁與禮，在現在便是道德與規則。心中有道德是壹個人遵守規則的前提。沒錯，現在的法律和壹些基本法則無壹不是在道德的前提下擬定的。因為我們不願傷害他人，心存善念，所以有了故意傷人罪；因為我們不願傷害自然，心有敬畏，所以有了野生動物保護法；因為我們的仁，所以生出了壹系列成全人的規則，這就是仁生禮。
“克己復禮，天下歸仁。”這句話是告訴我們，只要我們克制自己，遵守禮，天下的人就會有仁德了。遵守規則是心中有道德的.前提。當我們有意識的不闖紅燈，我們便有了為他人著想，為生命負責的道德；當我們不亂在大街上亂塗亂畫，我們便有了為社會環境的美好而負責的道德；因為我們的遵守，所以才生出了善、信、義等多姿的仁。這就是禮生仁。
仁生禮，禮生仁，以此我願意用生物上的壹種關系來定義他們***生。禮與仁就像是豆類植物的根和根上的根菌壹樣，相互依靠***同生存。
禮離不開仁，仁同樣離不開禮，我們的生活因有禮而有規則、有秩序，因有仁而有美好，有快樂。
我們既要做有仁之人也應作有禮之人。仁德使我們變得美好，禮使我們在壹起變得美好、和諧。
仁愛和禮節是壹對雙生子，不相克，只相生，生生不息。而我們是這對雙生子的載體。我們應當善良、講義氣、變得充滿人的芳香，我們應當遵規守紀，變得充滿裏的規則，變成壹個仁禮兼具的好青年。
願仁之花開遍中華，願禮之規走遍天下。
當中華兒女有仁有禮，華夏定當繁榮昌盛！