儒教:或儒、儒、儒、儒，或前王的宗教。儒家是以孔子為師，聖人以神道為教，“祖述堯舜，特許文武”的民族宗教，主張以德治王，尊王抗洋，上下有序。儒家以十三經為其宗教經典，以古代官僚為其宗教組織，以天壇、祠堂、夫子廟、泰山為其宗教場所，以郊祀、祖先崇拜、國祀、祭典、禮典、五禮為其宗教組織。狹義上是指民國初年以來康有為等人的儒學運動。儒家思想是中國傳統的民族宗教，是中國傳統文化的神經和靈魂。因為中國的傳統文化五千年來沒有中斷過，儒家思想幾千年來的演變發展也沒有中斷過。
道教是起源於古代中國的傳統宗教。它是多神教的壹種原始宗教形式，崇拜許多神。其主旨是求悟濟世，以老子的《道德經》為主要經典。它不僅在中國傳統文化中占有重要地位，而且對現代世界也有壹定影響。雖然道教是戰國時期的百家爭鳴之壹，但直到漢代以後才出現邪教。其個別派別神化前道德哲學家，以崇拜老子為道德神。到南北朝時期，道教的宗教形式逐漸完善。道教以“道”為最高信仰，認為“道”是化生宇宙萬物的本源。在中國傳統文化中，道教(包括道教、巫等。)被認為是與儒釋道壹起占統治地位的理論學說，是壹種尋求相關修行修仙的方法。道教成仙或成仙的途徑主要有五種，即服用長生不老藥、外煉丹等、煉氣引路、修煉內丹、借助道器等儀式和自我魔修達到長生不老。後來的神仙大多是練內丹的，德道修行者。
佛教:明帝永平十年(67年)，明帝夢見金人在廟裏飛，明早問群臣。太師傅儀答:西方的大聖叫佛；恐怕陛下夢見的就是他。皇帝派中郎將蔡澄等十八人出使西域，參訪佛道。蔡澄在西域遇到朱發蘭，拍了兩張莫騰的照片，拿到佛經，騎著白馬回到洛陽。為了給他們建造精致的房子居住，迪特稱之為白馬寺。於是莫頓和朱發蘭翻譯了《寺中四十二章》。這幾乎是佛教在漢代最初傳播中的壹句俗語，也被中國的歷史教科書所采用。佛教傳入中國後，到了漢末桓陵時代(147-189)，記載逐漸詳細，史料逐漸豐富。當時西域的佛教學者紛紛來華，如安世高、安玄來自安息，智樓玉伽、姚智來自嶽石，朱佛碩來自天竺，孟康來自康居。於是，翻譯越來越興盛，儀式越來越流行。