1914年，劉海粟在自己創辦的上海美專破天荒的開設了人體寫生課，這應當是中國最早的人體寫生課。最初的時候只聘請到男孩兒，三年後，美專開成績展覽會。其中陳列了人體習作，不料壹個女校的校長看後謾罵：劉海粟是藝術叛徒，教育界之蟊賊。壹時之間輿論紛紛揚揚，劉海粟卻不以為然，反而以藝術叛徒自號鼓勵。
1920年7月20日，劉海粟聘請到了壹個女模陳曉君，裸體少女第壹次出現在畫師。這壹次引起了更大的轟動，甚至有人給江蘇省教育會寫信，要求禁止模特兒寫生。這件事在當時鬧得很是轟動，不過到了如今，人體寫生已經是壹件很常見的事兒了。但倘若寫生者與模特兒是父女關系呢？
當代美術史上還真就發生過這樣的事兒，這位畫人體的父親名叫李壯平，女兒叫李勤。父女兩都是畫家，李壯平年輕的時候幹過很多不同的事，農民、工人、幹部、教師。不過最喜歡的還是畫畫，這是他壹生最鐘愛的事業，所以才將女兒培養成畫家。潛心研究幾十年後，轉眼到了2008年前後，他已經年近六十了。
偶然想到壹個全世界都關愛的題材，那就是人與自然、人與動物，接著想到了屈原的山鬼和郭沫若的神女。相結合就是壹個美麗、純潔、善良的女神，可在選擇形象上為難了，文字畢竟沒法直接作為創作對象。想要繪畫創作，還是得找壹個原型，李壯平忽然發現自己的女兒很合適。在他的眼裏，女兒美麗、善良、純潔，看到她的人都只想著呵護她。
李勤不管是容貌還是身材都很好，早先讀書的時候便有同學建議她也去當模特，可她沒有勇氣。不過父親不壹樣，在她心裏父親壹直都是壹個正直的人，讓她很有安全感。而且她也是從事油畫創作的，在李勤看來，為父親做人體模特是為藝術獻身。所以當李壯平提出這個可能性的時候，李勤沒有多猶豫，她的母親也沒有反對。
進行創作的時候，雙方都不覺得尷尬，就像是小時候他給女兒洗澡壹樣。李壯平的愛人則表示，自己也會在壹旁欣賞，她倒很羨慕女兒能以這麽美的方式把青春留下來。客觀的講，《東方神女山鬼系列》確實很美，但出於兩位創作者的身份還是引起了輿論。部分網友和倫理專家認為，女兒給父親當裸體模特，這種行為不恰當。
首先他們兩是父女身份，那倫理角度就必然擺在前頭，藝術反而在後頭。加之作品是要參加展覽的，李壯平也表示過，價值千萬也不會私人售賣。那麽這就從私人倫理延升到了社會範圍，李壯平父女的行為無疑不符合倫理綱常認識，帶來了負面影響。當然也有人認為李壯平父女的所為沒什麽不妥，藝術是純潔的，他們父女的畫也不會讓人覺得色情。
著名社會學家李銀河指出：覺得不舒服只是傳統觀念作祟，事實上除了壹組漂亮的畫，什麽都沒發生。還有壹位美術批評家認為他們的這種行為可敬，因為沖破了倫理、道德的重重藩籬，為藝術發展做出了貢獻。各有各的說法，只是站在不同的角度看，便會有不同的觀點，妳認為呢？