中華民族有幾千年的歷史和文化，是世界上傳統文化最豐富多彩的民族之壹。而且中國文化的傳承是其他民族和國家無法比擬的。我們國家對於傳統工藝的傳承和發展有著相當獨特的看法和方法，我們優秀的傳統文化和傳統工藝曾經是全球時尚的壹個風向標，尤其是我們的雜技，是世界頂尖水平。中國雜技的難度、深度、廣度都是其他國家無法比擬的，因為中國的雜技歷史有幾千年的積累和沈澱。它不僅包含了技巧，也包含了思想，還結合了地方特色，形成了獨特的雜技體系和技巧。壹門手藝的形成需要幾十年甚至上百年的反復練習和實踐，而它的傳承則需要更多的人花更多的時間去開發和傳承。
壹個人做好壹件事不難，難的是壹輩子完成壹件事。浙江奉化有三位老人。他們是竹海裏的空中飛人，半歲多了還能飛過竹林！但這項驚人的獨特絕技正面臨失傳的危險。竹飛人在人們心目中的具體形象，可以用《臥虎藏龍》中玉嬌龍穿梭於森林的方式來描述，充滿了武俠色彩和電影美感。這項技術給奉化地區的人們帶來了榮譽和驕傲，因為這是壹項難度高、危險性大的傳統技藝。即使它已經被列為非物質文化遺產，它仍然面臨著非常嚴重的失傳風險。奉化地區竹林茂盛，地理條件得天獨厚，讓當地居民有了這樣的壹技之長。就像電影裏的武俠壹樣，它們可以在森林裏自由穿梭，快速地從壹根竹子跳到另壹根竹子上，腳也不會落地。其實這種技藝的形成主要是因為當地居民砍竹腦比較方便。因為它們穿梭在竹林之間的形象特別像壹個會飛的人，所以人們也叫它們“飛竹”。
這壹切都離不開勞動人民的智慧和實踐。他們憑借自己獨特的想法和多次在森林裏砍竹腦的經歷，練就了這樣壹種在森林裏自由穿梭的本領。但是這個技巧需要極大的耐心和勇氣，也需要長期的練習和打磨。其實這也是這項技能失傳的重要原因之壹。在現代快節奏的生活中，人們已經失去了這種耐心，沒有足夠的時間來練習壹項技能。而且，這個技能還是很危險的。即使這種手法曾經風靡壹時，其技巧和難度能給人以極大的精神震撼和視覺沖擊，但仍然逃不過失傳的危險。
創造這壹技藝的石門村，現存的傳承人只有三位，年齡都在500歲以上。即使他們有著極其高超的技藝，即使他們是高調的飛竹，他們也為這種技藝難以傳承而痛心疾首。三位老人曾說，這項技藝可以追溯到清朝末年。他們拒絕失去祖先賦予的這項獨特技能。這種絕活不僅考驗人的敏捷，也考驗人的眼力、閱歷等綜合能力。甚至還有壹個日本記者來到石門村。他驚嘆於石門村竹林的靜謐和神奇，以及流淌清澈的溪水。如此優美的環境孕育出的竹林也是高質量的，日本人對中國竹林的探索和向往是無止境的。竹飛人在中日文化交流中也起到了很大的作用，傳播了中國傳統文化，提升了中華民族文化的影響力。
現在中國很多傳統工藝和表演藝術被列為非物質文化遺產，卻難逃失傳的危險。我覺得我們國家的各行各業都應該肩負起傳承中華文化的責任，尤其是媒體應該發揮其輿論引導的作用，為大眾提供傳承傳統文化的媒介。比如華陰老調和搖滾的結合，現在很多年輕人都喜歡，比如壹些清宮劇中呈現的清朝華麗服飾，也讓人對中國傳統服飾文化產生了濃厚的興趣。其實，只要我們有心傳承中華文化，發揮專業優勢弘揚傳統文化，傳統文化就不會失傳，也不會失傳。中國少年是傳承的中堅，就像李白在《贈新平少年》裏說的:“風雲何時起，鬥得妳死我活。”
參考資料:《贈新平少年》