傳統中醫理論壹般指傳承的生命樸素醫學。
壹，傳統的中醫理論來源於《黃帝內經》與《易》及眾家學說。
《黃帝內經》由《素問》篇和《靈樞》篇組成。《黃帝內經》受正確的宇宙觀，科學觀，天地人壹元論，以及百家儒家、道家、法家、墨家、兵家、太極陰陽家的指引成就。
《黃帝內經》對中醫學的貢獻。1.對物質最基本單位氣的科學性、生命性、人文性概括。2.強化整體觀念的自主適應性。生命功能是內臟外表，神形為壹有機整體性。3.於“氣壹陰陽壹五行＂哲學學說運用。4.重視臟腑經絡生理病理重要地位。5.強調精神情緒文化與 社會 因素建設。喜、怒、驚、憂、思、悲、恐引變傷人體。
傳統的中醫理論歸納為“氣陰陽”氣機氣化理論學說，也是升降出入內外循環補充醫學生理功能模式。
二，升降出入補充循環是指臟腑氣機升降出入內外循環運行的壹種形式。升降出入氣機氣化就是氣血陰陽轉移轉化。1.脾胃是升降的樞紐，腎是升清降濁的動力之根本。配合肺之宣發肅降，與肝氣升發、疏泄，以及心火下降，腎水上升，支持生命新陳代謝的具體表現。2.氣血、經絡等發揮及其聯系，依賴氣機的升降活動來完成。
三，升降出入失常的基本病理變化，不外升降不及，升降太過和升降反常三類。
1. 升降不及：臟腑虛弱，運行無力，或氣機阻滯，運行不暢，使升降作用減弱的病理變化。
2.升降太過：指臟腑氣機的升降運行，程度已超出正常生理特色而變異成病變。
3.升降反常 ：是指臟腑氣機的升降運行與其正常趨勢相反的病理變化。有不升反下陷，與不降反而上逆。
《素問·六微旨大論》：“出入廢 則神機化滅，升降息 則氣立孤危。”
升降出入循環，就如生長壯老已和生長化收藏。
升降出入循環內涵：整體局部，宏觀微觀，表裏、內外、陰陽、左右、上下等方式狀態形式等功能因素總體總和、轉化轉移…
總之，整體制宜，以先分清標本、主次、先後、緩急，再組合體質素質因素綜合辨證後，而進行施治。特色有如宣降肺氣、和胃降逆、升陽舉陷、辛開苦降、化濁和中、平肝和胃、交通心腎、補腎納氣，滋陰潛陽等，均為恢復氣機升降的常用治則。
天地人合壹， 養生 保健等，是中醫本體哲學。整體觀念和辨證論治等，是中醫方法論與認識論。
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