綜上所述，孝延續了幾百代，上下五千年。孝道已經成為中華民族的優良傳統和核心價值觀。為了保持和形成這種孝的傳統，在周朝，每年都要舉行大規模的“鄉下酒禮”，旨在尊老敬賢。按照禮儀，70歲以上的老人才有資格吃肉，享受與敬神同等的禮遇。春秋戰國時期，70歲以上的老人免除壹個孩子的勞動；80歲以上的老人免除兩個兒子的勞役；對於90歲以上的人，全家免於義務勞動。在中國民俗中，有隆重的老年儀式。在民間，60歲的人可以接受兒孫的生日；在宮廷裏，皇帝親自主持尊老禮儀。東漢時期，皇帝帶頭倡導扶老敬老之禮。清朝的時候，還有壹個大型的敬老活動——千宴。康熙六十壹年(1722)，正月初二，幹青宮有1020人。酒席上，老人和康熙平起平坐，太子和孫子站在壹旁，為老人斟酒。康熙還即興作詩，名為《千宴詩》。為了保證孝的固化，歷代帝王采取各種措施褒揚勸人孝。漢文帝時，上諭天下縣令，孝宗升遷，賜官階；在隋唐開始的科舉制度中，專門設立了孝道。在整個封建時代，《孝經》是國家規定的教科書，是考生考試的依據。孩子們從入學開始就從童蒙的課本《聖紫晶》和《弟子規》中讀到“第壹孝，第二知”。另外，嚴懲不孝。隋唐以後的刑法，都把不孝列為“十惡”之壹，相當於謀反，不會得到寬恕。那些殺害父母的人在過去被處決過。按照明律，任何因為不服從父母而使父母生氣的事情，都被視為不服從，可以被官員起訴、毆打，直至判刑。民間有“打爹罵娘，天打雷劈”的說法，可見不孝之人為世人所不齒，為天地所不容。
“孝在諸德之首”，“孝為德之本”。孝文化是中國傳統文化中“人和萬事興，上下無怨”的基本文化，也是具有中國特色的和諧文化。作為中國特色社會主義社會，我們應該繼承這壹道德遺產，發揚這壹優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神和道德規範。
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