荊楚民間舊時殯葬習俗，從亡者停止呼吸時始，即有壹套完整的程序，它們依次為： 燒“落氣紙”：即死者直系親屬，在已經確認死者亡故之際，便置壹瓦盆於靈床前，在盆中焚燒冥鈔或紙錢，意為讓亡魂“持幣上路”。 凈身：由死者直系親屬打壹盆清水，用壹方白布帕給死者擦凈軀體，通常以“三袱子”為限，即抹拭時將布帕浸水擰幹三遭，稱“三把”。壹把抹頭臉，二把抹胸腹，三把抹腳腿。凈身亦稱“洗喪”。 換衣：給亡者換上幹凈衣褲鞋襪。若是青壯年夭折上有父母者，手臂上應戴黑紗；老年人的褲帶用白棉線合股系紮，合股線的支數以其年齡而定，老年人換衣稱“穿壽衣”。 開吊；將亡者擡上靈床，置於靈堂的白布帳幔之後。供桌上置燭臺香盆和死者遺像。直系親屬的女眷壹邊哭壹邊訴說死者生平，內容多為敘述死者壹生中所經魔磨難，聲調哀婉動人，淒切悲慟，稱“哭靈”。親友前來祭奠，進門前先放壹掛爆竹，喪家亦燃放爆竹以示應答。吊客上香，通常以三炷為限，或鞠躬致禮，或跪拜叩頭，皆由死者親屬中的男性直系晚輩在靈堂左側跪拜答謝，稱“孝子謝”。停靈時間以單數為限，三日、五日或七日不等。開吊期間，有的延請僧、道做法事以超度亡魂；夜間還聘邀專門的民間藝人來唱“喪鼓”，其鼓詞多為民間神話故事。吊客所送“祭儀”多為布料，須寫好挽簽懸掛於靈堂兩側，稱為“掛祭帳”。 出殯：即送亡者前往墓地，擡死者上路之始，稱為“起靈”， 起靈時，孝子需將焚化紙錢的瓦罐擲碎在靈堂供桌之前，稱為“甩盆”。擡靈床多為八名精壯漢子，死者親屬須排除在外。出殯亦稱：“送葬”，有的請道士執桃木劍在前“開路”，孝子則披麻戴孝躬行於靈床(或靈柩)前引導，眾至親好友壹路將其送至墓地。送葬隊列行進途中，有親友在道旁設香案“路祭”的，孝子須下跪答禮。 設靈與圓墳：亡者落葬後，家中應設靈位於廳堂左側，稱“設靈”；三日後親人去墳前祭掃，稱為“圓墳”。以死者去世之日算起，親人在每壹個第七日應在靈位前點燭燃香，舉行祭奠儀式，到第五個“七日”為止，稱為“做五七”。三年孝滿，遂將靈位焚化，謂之“除靈”。 新中國建立後，經過移風易俗，提倡殯葬改革，過去的殯葬習俗也相應發生變化。
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