砍了三年，用極粗的原麻做喪服，不要在底下縫衣服。
崔子，用二等粗布把衣服縫到邊上和底下。根據哀悼期的長短，崔子分為崔子三年，崔子壹年，崔子壹年，崔子五月，崔子三月五日。
九月，粗糙的熟布用於服喪。
五月小作，以略厚熟布為喪。
三月，用稍細熟布服喪。麻是最輕的衣物，表示邊緣親戚。
除了五服之外，同壹個五祖的親族，從親族裸露，從左臂裸露，從脖子裸露到額頭，然後裹成發髻。
宋朝的車來說這個樂器已經廢棄很久了。當時人們裸露的喪服是白色的圍巾。明清時期，人們穿著便衣，用尺布包裹頭部。跟六世祖的親戚是沒有服務的。所以《禮記傳》說:“四世掌摑，役差。五代免，同姓殺。六代親人都累死了。”
五服顯然是父權制的產物，所有的規定都以男性為中心，呈現出三個特點:
父母不同:父親的父系壹方是親屬關系，母親的母系壹方是外族親屬。在宗法社會中，只重視宗族親屬，而不重視外部親屬。親屬關系上，從高祖到玄孫，都是直系，都有衣服；外部親屬方面，只有國外的爺爺奶奶、叔叔阿姨、堂兄妹有衣服，級別低很多。
親疏有別:五服強調父系，其輕重也主要用來體現父系氏族之間的親疏。血緣關系越近，衣系越重，衣系越輕。就像父兄比同宗的父兄重要壹樣，父兄比同宗的兄弟重要，同宗的兄弟比同宗的兄弟重要。五衣之外，只有同姓的親人，不必為他們哀悼。？
男女有別:五種衣服反映出來的男女不平等非常明顯。如果父母雙方是親生的，做父親的是三歲，做母親的是三歲。如果父親還活著，他只能用崔子的手杖服侍母親。又如夫妻之間，妻子為丈夫服三年最重的喪，而丈夫只以崔子的杖為妻。？