佛教在中國的傳播有壹個發展過程,但在漢代並不盛行。歷史上,佛教大約是在公元1世紀傳入中國的。魏晉南北朝以後,是佛教經典的翻譯和研究階段。到隋唐時期,中國佛教徒吸收和消化了印度佛教,完成了佛教的中國化。特別是在佛教教義的組織上,他們大有建樹,形成了八派。八大門派中的禪宗將佛教推向了發展的最高階段。到明朝中期,佛教開始世俗化,佛教向民間發展,這是佛教的世俗化階段。總的來說,從通行的觀點來看,佛教發展的最高階段應該是禪宗六祖慧能時期,是當時最為輝煌的時期。但佛教的普及和信眾數量應該是在明朝中期以後。由於佛教的世俗化,信佛的人數達到了前所未有的水平。關於佛教能夠在中國傳播的原因,學術界有兩種壹致的觀點:壹是中國傳統思想中對神道教的理解決定了中國社會不排斥任何宗教。所以佛教在中國的傳播是沒有障礙的。中國的傳統思想認為宗教的作用僅限於教育人民。與西方社會視宗教為統治基礎不同,所以在中國歷史上,宗教連作為統治階級工具的地位都達不到。這就是中國歷史上沒有宗教戰爭的原因。因此,宗教在中國社會地位低下是佛教廣泛傳播或盛行的重要原因。第二,佛教是中國傳統思想的重要補充。壹個社會需要對壹個人的人生歷程給出完整的指導方案。人生初期,叫入世。在生命的後期,人面對死亡,也要給予引導,提供相應的精神終極關懷。這叫出身。如果壹個社會意識形態是入世後才誕生的,這個社會是不穩定的。如果壹個社會意識形態只有誕生而沒有入世,這個社會是沒有生命的。以儒家思想為代表的中國傳統思想,並沒有解決出身的問題。換句話說,在死亡問題上,中國的傳統思想並沒有給予人們所需要的精神終極關懷壹個恰當的解決方案。因此,佛教的引入,為中國社會解決中國人的終極精神關懷需求提供了壹個相對完善的方案,彌補了中國傳統思想在這方面的缺陷。就這樣,佛教在中國被接受並盛行。佛教在中國盛行的原因就是以上兩個。
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