不與權貴同流合汙具獨立格自尊意識精神；胸懷社稷、關民赤精神；熱祖河山、珍友誼精神；重金錢、喜杯物、醉則嘯豪邁氣概浪漫精神
李白精神是什麽，要說開去，這是壹門“學問”，但在今天這個既混沌又千篇壹律的世界裏，李白的“自由人格”是應該專門拿出來講壹講的。
在傳統文化裏，在“理”與“性”的鬥爭中，始終是“理”占上風，但偏偏李白是張揚個的，是講“自由”的。把“自由”精神放到生命本體中，並以此為生命的全部，在傳統文人中除了李白，無有其二。
從李白詩裏讀到了李白對自由的向往，但並沒有找到李白真正的“自由”，李白無酒不詩，無酒不成詩，李白成為“詩仙”，首先因為他是“酒仙”，李白為什麽要喝酒，是“與爾同銷萬古愁”，是擺脫困惑，自我拯救的壹種努力，自由人格對李白同樣是理想，他也在自我人格理想與社會價值實現的矛盾裏鬥爭。
人總是受制於兩種基本的沖動，壹種是風風火火的物質性渴望，壹種是清清爽爽走向內心的精神追求。李白壹生的努力就是為了擺脫所謂物的“理性”的束縛，張揚生命的本能，李白所要張揚就是要那種來自本能的激情，以擺脫現實生活中所謂的理性和由此造成的對生命壓抑，這就李白的人格力量，這就是李白區別於中國傳統知識分子的偉大之處。
李長之在《道教徒的詩人李白及其痛苦》中說“瘋子和狂人的要求乃是人人所有的要求，不過不肯說出來，不敢說出來，天天壓抑著，委屈著罷了”，所以李白的“瘋”“癲”“狂”就是在指引人的“解放”，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這就李白的精神品質，這就是我們這個社會當下知識界最缺自由人格精神。
沒有人格的解放，又怎可能有思想的解放，要理解知識分子“獨立之人格，自由之精神”就應先從李白處汲取營養，這是“硬道理”“好方法”。
所以說，我們要學習李白的自由人格精神。