變革也有壹個特性,我們單獨拿出來談壹談,即變革的永恒性。我們為什麽說變革具有永恒性呢?其實這是很簡單的壹個問題。首先,沒有變革就沒有發展。壹切事物都是處於發展變化之中的,任何國家,任何民族,任何組織,……,這壹切都是在不斷的變化的。如果根據馬克思主義哲學的觀點,認為發展都是進步的,那麽很顯然,發展的基礎是革新運動,是事物的變革。當然變革的方向有兩種,壹種是向前進的壹種是後退的,向前進的變革就是發展。
教育也是要不斷的變革的。教育是上層建築領域的概念,是建立在經濟基礎之上的。最初,教育的目的只是為了傳授生存和生活、生產經驗,那是最原始的狀態。遠古居民在尋求生存的過程當中積累了壹定的經驗,當新的成員誕生之後,為了能夠讓他更好的生存,於是父輩的人們便自發的待領著孩子壹起求生,在這個過程中,孩子便學會了生存的本領,比如狩獵、采集;除此之外,慢慢的積累了壹些遊戲與交流的經驗,也是依靠最原始的教育方式得以相傳下來,比如舞蹈、歌唱。
生產力在不斷的發展提高。人們的生活物質不斷地增多,人們的精神需求也在不斷地增加。這壹切對教育都提出了新的要求,直到後來產生了專門的學校。中國古代的庠、序便是學校的早期形態。壹部分人從生產中分離出來開始進行專門的教與學的活動,教育便作為壹個獨立的範疇產生了。
21世紀的今天,生產力高度發達,新的生產關系也相應產生,人們對教育的需求便不得不出現了新的變化。無論是教育的形式,教育的方法,教育的目的,教育的場所,教育的過程都必將發生並不斷地發生新的變化。這是時代的需要,也是規律使然。當生產關系已經不能夠再適應生產力的發展的時候,新的生產關系必將誕生。我們的教育變革也是必然的事情。那麽教育傳統與教育變革而這又存在著什麽樣的關系呢?下文我們重點分析這壹問題。