侗族，自稱為“幹”或“更”或“金”。有些地方被稱為“金 佬”、“金絞”、“金坦”。漢族稱之為“侗家”，苗族稱之為“呆故”，新中國成立後稱為侗族。侗族地區的古代居民，據史書記載， 秦朝時稱為“黔中蠻”；漢代時稱為“五陵蠻”或“五溪蠻”；魏晉南北朝時稱為“僚”；唐朝時稱為“僚”，又稱為．“僚許”或 “烏滸”；宋朝以後分別稱為“仡佬”、“仡伶”、“仡悅”、“仡僂”、苗、瑤等等；明代稱為“峒(硐、洞)人”或“洞蠻”；清代稱為“洞苗”、“洞民”、“洞家”，或泛稱為苗。總的來說，歷史上的這些不同稱呼，是否專指壹個民族，壹時間難以斷定，但可以認為：“仡伶”是侗族的自稱，“峒人”或“侗家”則是漢族對侗族的稱謂。侗族屬古“駱越”的壹支。《晃州廳誌》說；“廳治東接龍標，西馳駱越。”晃州(新晃)之西，即今之玉屏、岑鞏、鎮遠，嶺南則是三穗、天柱、錦屏等地，可知這壹地區為“駱越”所居。《三江少數民族概況》說：“侗族女子，熱天喜沐浴，每至黃昏，丁作之余，結隊到溪邊卸衣裙入溪浴，歡聲溝谷，上下遊泳，雖有男子，不相侵犯。”
對於侗族的族源問題，有來自江西之說：即早在宋元時期，就有不少江西籍的漢人，因戰亂或不堪忍受封建統治者的剝削壓迫，便遷入侗族地區。到了明代，朱元璋為了鞏固地方政權，加強封建統治，除沿襲元代舊制，以“隨軍有功”人員任長官司而外，還在侗族地區安屯設堡，“撥民下寨”，對侗族人民進行軍事統治，而這些人大都是來自江西吉安府的漢人，據《黎平府誌》記載；當時府屬的潭溪、新化、洪洲、歐陽、隆裏、亮寨、中林、古州，湖耳、三朗等地，計有正副長官司十五人，籍隸江西者十三人，其中又有十壹人是太和縣的。另據調查有李、吳、石、陸、栗、歐等六個姓氏，都說自己的祖先來自江西吉安府吉水縣或太和縣。但是如今這些人無論在服飾、語言以及生活習俗等方面，均與附近侗族相同。這種民族間的相互融合是必然趨勢。因此，侗族先民來自江西的說法，實際上是壹次人口遷徙、民族融合的反映。在明代，不僅湘黔桂交界地區有侗族，而且嶺南梧州壹帶亦有侗族分布。
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