儒家的思想發源是道家貴族理論，族群發源是蚩尤九黎部落 ，社會階層的發源是古代道家領導的儒教“廢奴運動”。
大家會不會有這種感覺，西周社會，儒家突然就出現了，在社會上處於種群數量的優勢地位，而究其原因，是他們本來就在那裏生活著，只不過以前他們身為奴隸，類似於牲畜，現在才突然賦予他們人格，所以有橫空出世的感覺。
古代的奴隸，造字學上命名為“民”，就是“啄瞎壹只眼以明確他的（奴隸）身份”，這樣不會影響他的勞動力，也方便奴隸主的管理，可以“以貌取人”。
最早的成批量的奴隸族群，來自“炎黃百姓聯盟”擊敗“蚩尤九黎部族”產生的奴隸後裔，“炎黃百姓聯盟”後代被稱之為“人”，“蚩尤九黎部族”後代被稱之為“民”。
如何消化“蚩尤九黎部族”的“黎民”，使其融入國家統治體系 ，“炎黃百姓聯盟”所屬的夏商周三個王朝壹直孜孜不倦地完成這個未盡的事業。
為了完成對蚩尤九黎部族的徹底征服，夏王朝中途直接就被“黎民”的東夷勢力給滅了國，商王朝為了應付東夷西岐的兩面作戰，結果付出了“武王伐紂”的慘痛代價。
周王朝開國君主武王的弟弟周公旦痛定思痛，悟出了“皇天無親，惟德是輔”的道理，所謂“德”，就是給予順從的，接受統治的奴隸以“自由民”身份，成為壹種“新人”，這種新人由於是根據作為貴族的國人治理的需要而產生的，所以被稱之為“儒”。
而維持這種由“民”到“儒”的宗教工具，周公旦命名為“儒教”，這其實就是古代版的“廢奴運動領導中心”，周天子就是“中心負責人”，協助周天子開展廢奴運動的人員，搖身壹變成為了儒教的祭司階層，他們由於居於統治地位，所以就構成了道家，而被領導並接受道家領導的自由民，就構成了儒家。
儒家的祖師爺孔子老年最大的遺憾是“久不夢周公矣”，為什麽這樣，因為道家的周公旦作為創立儒教的道家貴族，是他的信仰發源，是儒家思想的啟蒙。
按照道家的思想，打仗基本是“百姓部族”的事，他們後來形成為“兵家”，由於諸侯國連年征戰，兵家貴族以及進行指揮的道家貴族死亡數量驚人，由此導致儒家平民取得了中國人類族群的數量優勢，這樣就使“黎民”力壓“百姓”，形成了“黎民百姓”成為約定俗成的慣用語。
尤其是秦始皇堅持道家提倡專制主義的“變法派”，將儒家完全排除於國家治理體系之外，雖然將儒家勢力進壹步打壓，但加劇了國人道家及兵家的損失，也是不爭的事實。
最後，劉邦代表儒家的“烏合之眾”聯合殘余貴族的代表呂雉結成了造反的“夫妻檔”，推翻了秦王朝極端道家思想（變法派），又擊敗了兵家代表項羽的勢力，最終建立了道儒聯盟的漢王朝。
然後，漢王朝進行了內部道家與儒家的爭權奪利，道家壹直處於優勢地位，直到漢武帝時期，漢王朝的君主才得以擺脫道家太皇太後竇靖童、皇太後王娡、皇後陳阿嬌的影響，另外組織了儒家平民皇後衛子夫建立後宮，在朝堂上大力推行“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家的祖師爺孔子作為儒家平民“民主”的代表，在歷史上第壹次戰勝了道家貴族的“人權”，孔子也被奉為“至聖先師，儒教教主”，將道家擁有的“天地君親師”牌位中的“師”的稱號收入旗下。
道家貴族的思想被改組為道教繼續在思想領域存在，而道家貴族的極端思想，也就是“變法派”被開除出道家，儒家命名為“法家”。