2.秦朝時，秦始皇給法家寫了壹封信，“焚書坑儒”，儒學受到重創。
3.西漢董仲舒發展理學，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”。儒學成為封建社會的主導意識形態，並通過南宋“朱成理學”的發展得以傳承。
5.明末清初，以李贄、黃宗羲、顧為代表的思想家對封建專制和儒家思想進行了強烈的批判，使入學受到了壹定的沖擊。
6.近代以來，現代新儒家出現，主張中國傳統儒學與西方現代文化融合，向西方傳播儒學，於是孔子學院遍布全球。
7.宋明理學與理學的融合:漢武帝以後，儒學在統治者的大力倡導下興盛起來。主張以儒家思想為主，調和吸收佛道學說。唐初統治者推行三教並行的政策，即尊道、崇佛、崇儒。佛道的發展開始挑戰儒學的正統地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。
8.1945年民國之交，全中國深陷革命、內憂外患的挫敗之中，而作為全國政治文化中心的北京，卻沈浸在尊孔復古的逆流之中。
9.這壹時期，中國大陸以馬克思主義為指導，著重批判中國傳統文化，特別是儒家的政治倫理思想，隨著思想文化領域日益嚴重的“左”傾思潮，最終導致了“文化大革命”、“破四書”、全民批判孔子、全面否定以孔子為代表的儒家思想。
10.隨著盛行的極左思潮的消退，儒學在這壹時期開始“復興”，並隨著轟轟烈烈的改革開放和現代化建設而蓬勃發展，甚至成為當代中國的“顯學”。隨著經濟的發展，政治環境的緩和，學術交流的頻繁，這壹時期的儒學研究進入了壹個黃金階段。
儒學是先秦諸子百家學說之壹。儒學，又稱儒教或儒學，是孔子創立的，最初指的是司儀。後來在此基礎上逐漸形成了完整的儒學體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。是中國最有影響力的學派，是中國古代的主流意識。