九宮屬於中國的傳統文化。九宮:鞏崢、呂中宮、路楠宮、呂西安宮、皇中宮、大面雕、雙雕、上雕、粵雕。九宮在道術中代表大地和大地,是道術的基礎。道術分為天、地、人、神四大板塊。四個板塊中,只有地盤不動,而且是坐山觀虎鬥。
漢代徐悅《舒舒集義》:“九宮數,五行參似循環。”北周甄鸞寫道:“九宮,即二四為肩,六八為足,三左七右,九穿,五住居中。”“九宮”的方法用在很多方面。
漢代有九宮占,九宮操,九宮算,九宮八風,太乙降九宮,太乙壇,應用於占,術,算,醫,緯,建。
擴展數據:
《九宮格》歷史
相傳,九宮格是唐代書法家歐陽詢所創。歐陽詢的《九成宮醴泉銘》是他晚年的壹部力作,嚴謹、渾厚、完整。壹直被學者譽為“第壹官書”,模仿者眾多。
為了方便學習者練習漢字,歐陽詢根據漢字的特點創造了“九宮格”的網格形式。九格,中間壹格稱為“中宮”,上面三格稱為“上三格”,下面三格稱為“下三格”,左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”,用於練字時根據碑文字形和點畫安排適當部位,或縮小、放大字體。
到了元代,書法家陳毅進壹步發展了九宮結構。他在《翰林要則》中說,為了滿足界畫疏密點畫、點分分離、分布均勻的要求,將三宮改為九宮,更便於精確臨摹。
清代書法家蔣濟在《讀書法》壹書中,根據漢字的結構特點和不同形狀,將九宮格改為四種形式:
壹,原來的9981宮,橫向縱向去掉三個宮,就成了6636宮。
二、三十六宮左右線去掉,形成二十四宮,適合寫長方體字;或者去掉十二宮的上下線條成為二十四宮,適合練平字。
三、三十六房變形為雙背字形寫方塊字。
四、三十六房變形為田形,從上面兩房的同壹個頂點畫對角線,形成人字形,用人字形封面寫字。
看來這並不容易。通過長期的實踐,後人改進了兩種簡潔實用的寫法:壹種是田字格,另壹種是米字格。
田字格在盒子裏畫了壹個“10”並把它分成四個方塊。根據這個正方形,便於安排書架結構、重心和筆畫的斜密。在田字格的基礎上,米字格畫了兩條對角線,形狀像米字。這種正方形類似於蜘蛛網,學習漢字時很容易判斷整字和每壹個單筆的位置。
上面的九宮格和九宮格,今天初學者還在用。不僅適合學習毛筆書法,也適合學習硬筆書法。當妳基本掌握了點畫、結構、氣勢等,就可以擺脫“九宮格”等束縛,豎筆自由馳騁。
“九宮格”也指詩鐘的分誦格。上下句的詩詞絕不雷同,而是字面用詞緊密配合,內容和形式相互交融、相互作用,猶如古代唐明的九宮,故名。
清莫友堂《平龍草堂詩》卷四引孫樞《莫雨藕談續》:“二物分兩類,兩種文字寫成,名為九宮格。如燈籠去蟹菊雲:‘走火好,籬下也猖狂’;夕陽門外尋消息,寒食欣然隨。差不多吧。是啊。
名為九宮者,蓋其雜交之意。九宮格是數獨的“前身”,起源於中國。幾千年前,我們的祖先發明了洛書,比現在的數獨還要復雜。它要求縱橫斜三個方向的數字之和等於15,而不是簡單的不能重復的九個數。
道教經典《易經》中的九宮圖也源於此,故稱洛書九宮圖。“九宮”之名,因其在中國文化發展史上的重要地位,壹直保留至今,沿用至今。
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