古代的福岡縣確實和瓷器關系很深，應該有瓷窯。證據如下:
1.日本福岡縣多良大田遺址出土壹件青黃釉褐綠色持壺。乍壹看可能會以為是中國銅官窯的作品，但實際上是正宗的日本產品，是模仿銅官窯的工藝改造而成的。長沙窯，唐代又稱銅官窯，是位於望城縣銅官鎮至石柱湖壹帶的民間陶瓷窯。
2.據史料記載，明末崇禎年間(1628 ~ 1644)，五梁大福吳祥瑞制作的青花瓷器出現在出口日本的景德鎮民窯中。它們制作精良，不遜於官窯，被日本稱為“吉祥”或“吉祥之手”。當時，從中國進口的日本青花瓷被分為“吉祥”、“染酬”、“吳旭”三類，其中吉祥為上品，得到了很高的評價和地位。目前確鑿認為，祥瑞瓷是明末崇禎年間(日本寬永時期)日本訂購，中國景德鎮制造。其優質的原料，精細的風格，日式的意境，都是日本訂購的。所有成品都出口到日本。
但日本人也有自己的傳統說法，長期以來形成了各種各樣的描述:武夫武夫姓伊藤(也寫為Ito)，俗稱太傅武夫，相傳太傅武夫從中國回國後，在久留米(今福岡縣南部)附近建窯燒瓷。
從這大量的史料可以推斷，福岡是古代日本生產和銷售瓷器的地方。
3.日本學者矢部良樹(Ryaki Yabe)對日本出土的中國唐代三彩有如下描述:“唐代三彩在中國六個地方發現，福岡縣三個，奈良縣奈良盆地三個。”這也是壹個非常有利的證明。
爾富闊卡有瓷土嗎？
日本九州的福岡古稱博多。其傳統藝術“博多人形”(瓷人)歷史悠久，是日本代表性藝術之壹。
在福岡周邊的山區，蘊藏著豐富的適合燒制人形的優質原生粘土，這為舉世聞名的“博多人形”提供了天賜良機。根據當地墓葬的發掘，早在14世紀就開始了“博多蘇燒人圖”。17世紀初，第壹代宗器燒制的人偶精致美觀，引起廣泛關註，博多人物開始流行。19世紀，另壹位著名的博多藝術家的兒子吉兵韋偃燒了壹個叫“燃具風土”的玩具人偶，簡單可愛。後人借鑒了宗祁和仲之子紀的人形燒制法的優點，保留了傳統工藝的精華，改進了原料，發明了新技術，使博多蘇的人形燒制具有了濃郁的鄉土氣息和民族風格。
1890年4月，在大阪舉行的第二屆全國工業博覽會上，博多壽喜山獲獎。獎項中省略了“累燒”，選擇了“博多壽喜山”。從此“博多燃人形”這個名字正式被“博多人形”取代。
1976年2月，博多被日本通商產業大臣指定為“傳統手工藝”。1978 10月，
日本眾議院議長毛(Pauli Mao)向鄧小平贈送了壹把49厘米高的博多舞扇。
由此可知，福岡縣從古至今都有比較完整的燒瓷歷史和技術。