天壇：在長期靠天吃飯的農業社會中，講究自然環境的風水說無疑具有許多現實意義，北京最重要的禮制建築——位於老北京內城郊外南、北、東、西四處的天壇、地壇、日壇、月壇，它們分別與先天八卦中乾南、坤北、離東、坎西成天南、地北、明日、夕月的方位相壹致。其中天壇是號稱“天子”的古代帝王在陰極陽生的冬至日祭天的場所，其目的是祈求來年風調雨順。
五臺山：佛教本不重視易理風水，強調“世上本無穴，穴在我心中”。因此寺廟只選擇背風向陽、風景優美、隔離塵俗之地。但是任何外來文化壹旦深入中國本土，就必然會受到中國文化的影響。中國古代高僧大德往往具有超凡脫俗的智慧和審美情趣，頗會選擇環境的風水寶地。其建寺之處，或依山臨水，或深山幽谷，由此可不難理解為何天下名山僧占多，為何中國傳統名山如五臺山、峨眉山、普陀山等，早在數百上千年前，便已遍布佛寺道觀了。
新疆八卦城：八卦城的雛形據說是由南寧嘉定三年（公園1220年）道教龍門派教主長春真人丘處機應成吉思汗之邀請前往西域勘察設定的，700多年後又經精通易理的伊犁屯墾使邱宗浚修建。現在它已成為研究易經如何應用於城市建築的重要基地。
紫禁城：紫禁城嚴格按照中軸對稱的原則進行布局，中軸兩端的建築陰陽對稱，中軸即是中央子午線，是規劃紫禁城全部宮殿及北京城的基準線。紫禁城內的朝政三大殿，即奉天殿、華蓋殿、謹身殿（後改名為太和殿、中和殿、保和殿）和後寢三宮（乾清宮、交泰宮、坤寧宮）均位於中軸線上。其他宮殿若不建在中軸線上，也是嚴格按照對稱規劃進行布局，分布在中軸線兩端。
廣州中信廣場：廣州中信廣場位於中國廣州天河區新城中心，***包括1幢80層摩天大樓中信大廈、2幢38層附樓、4層作為商場的裙樓以及地下2層的停車場，近鄰廣州火車東站。其摩天大樓為廣州市第二高樓，落成於1996年，是廣州的標誌性建築之壹。
設計者巧妙運用元運的衰旺，打破中國傳統以南向為主原則，立北向來達到財旺而運長效果。中信廣場所在地北方近臨瘦狗嶺，運為白雲山、南嶺系山脈，南面近為體育中小廣場，運眺珠江，地勢為北高南低。北方有山而南方有水，中信廣場如壹把“椅子”坐南向北，寓意長運不衰。中信廣場是上世紀九十年代建成的廣州最高的地標性建築，隨著中信廣場的建成，帶動了周圍寫字樓、住宅樓的建設發展，最終形成了以中信廣場為龍頭的天河北商業圈，財旺如中天之日。
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