南京白局是南京地區唯壹的地方傳統戲劇。
南京白局始自明代織錦工人用南京方言演唱俗曲、小調、民歌以自娛，逐步發南京白局展成為曲藝曲種。因演唱者不取報酬，“白唱壹局”，故名“白局”。
表演特點：白局的表演有說、唱，偶爾加上身體動作，使用的是地道南京方言，稱為“新聞腔”或“數板”。由於新移民的湧入和方言的變遷，有些詞和現在通行的南京話也不壹樣。
比如說“鴨子”讀作“呦子”，“大媽”讀作“多嬤”。尾音兒化重，跟京味兒化音的區別在於連讀而且上揚，象“碟子、碗”，讀起來就是很快“的兒窩兒”……用文字來轉化語言藝術，太難了。
形成歷史：
1、起源農村。
白局是南京地區民間的方言說唱，是南京唯壹的古老曲種，至今已有600多年歷史。白局形同相聲，表演壹般壹至二人，多至三五人，說的全是南京方言，唱的是俚曲，通俗易懂，韻味淳樸，生動詼諧，是壹種極具濃郁地方特色的說唱藝術。
2、搶救扶植。
解放後，政府對白局進行了搶救扶植，1960年成立了“南京白局劇團”，文革期間解散。1985年由原白局團演員徐春華又重新聯絡，將壹些原白局團的演員、演奏員及社會上的白局票友老藝人，參加省、市、區的匯演活動，所到之處，深受群眾喜愛。
3、流入市區。
當百曲從鄉村流入市區時，南京擁有20萬之眾的織錦工人，他們首先接納了百曲，傳統織造雲錦為兩人壹臺機器，在辛勤的勞動之中，壹個坐在織機上面拽花，壹個在織機下面機坎裏摔梭開織。
兩人壹唱壹和，說身邊的生活，講稀奇古怪的事物，談金陵四十八景，也唱江南江北和周邊地區的小調，傾吐心中的郁悶，抒發情感，宣泄對封建統治的不滿，用土語描摹痛苦的生活。
後來織錦工人這種每唱壹次稱作“擺壹局”的白局，因南京味兒特足，很快贏得了廣大市民的青睞，引起了廣泛的反響，有的便登上大雅之堂，有的傳入澡堂、茶館各服務行業，分出不取報酬、只享招待的“白局”，和收酬金的職業班“紅局”，百曲因其諧音，而被白局所代替。
擴展資料
南京白局的傳承意義
南京白局主要流傳於江南壹帶，群眾基礎大，歷史悠久，因此具有獨特的文化價值。南京白局是南京方言的藝術升華，南京方言的精髓都貫穿在白局的說唱藝術之中。
某種程度上是傳承南京古方言和古漢語的文化載體，對於現代人學習古漢語的發音、語法具有獨特的作用。
南京白局在古代某種程度扮演著當代新聞媒體的作用，甚至其影響要比現代媒體還要深遠廣泛，是人民了解南京的風俗文化和歷史社會的研究的重要信息載體。
第三，白局由於在發展演變中借鑒吸取了揚州清曲和明清俗曲的風格，因此對於研究其他戲曲的文化也有重要的參考價值。白局涉及金陵美景、秦淮美食、歷史傳說、節慶民俗、方言俚語等南京人生活的方方面面，極具金陵地方特色，被譽為南京民間文化百科全書
百度百科-南京白局