古印度文化中，性與宗教是緊密聯系在壹起的。有壹種信仰體系——坦陀羅，它不但不拒絕塵世的享樂，相反還要盡力去挖掘這種享樂體驗。
這個性寺廟註重性能量和性信仰，依靠性來達到獲取快樂的目的。最著名的儀式是數對男女出席的“五種享樂”，前四種為魚，肉，酒，谷物，第五種就是大家壹起性交。男女在極樂中融為壹體，體驗天人合壹的境界。因為他們認為性交是悟道的最大助力， 所以他們壹面性交，壹面口頌經書，或者運練瑜珈。參加這種活動的人，為了強化效果，經常交換伴侶，可以說這是最早的換妻形式。
又據古代阿拉伯旅行者《中國印度見聞錄》中的記述，在印度也有類似的聖娼，稱為“佛陀之娼”： 壹個婦人，如果事先許了願，那麽，當她生下壹個美麗的女孩以後，就要帶著女兒，去到佛陀面前，把她獻給佛陀。此後，這個母親還要在街市上為她找壹間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客。不論是印度人，或是外國人——如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話——只要付出壹筆賞錢，就可以玩弄她。這個女子，靠了此等營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院的方丈，作為資助寺院的費用。
寺廟妓女的性交不僅是為了樂欲，而且也是為了敬神。這些女人把自己當作是所伺候的神的娘子，因而她們的淫蕩不受公眾的指責。況且有許多妓女並非本人樂意賣淫，而是因為年幼時就被父母送給寺廟而被迫淪為娼妓的。 中世紀印度寺廟裏充斥著大量色情雕塑。這些獨特的藝術在整個印度的色情藝術中極具價值。這些根據史詩時期各種傳說創作的傑作，壹直為後人所推崇。寺廟的墻上，到處都雕塑著以各種姿勢性交的男女，有的是壹對男女性交，有的則壹大群人群交。
作品中還有許多異常的性交方式，如口交，肛交等等。男人代表英雄，女人代表美麗漂亮的女神。這些女神是天堂中的高等妓女，人們常常認為她們是神的女仆，壹般是生活在寺廟附近的歌女、舞女和寺廟妓女的化身。這些妓女在世時常參加寺廟的各種儀式。在特殊情況下，她們也為神事活動歌舞，或者通過賣淫為寺廟掙錢。