古人也穿內褲，名字叫犢鼻裈（kūn）。
犢鼻，就是牛的鼻子。牛鼻子如果不算鼻孔，形狀就是曲邊三角形。類似現代的三角內褲。通常是農夫、仆役或軍人為了勞動、行動時方便才穿的。
褲子穿在裏面，所以壹般褲子的質料都會比上衣差。但是有錢人富貴之家卻是用絲織品制作的褲子。在社會上被公認為是奢靡之服。
《漢書·敘傳》提到穿“綺襦紈絝”的貴戚子弟。這個綺，是有花紋的絲織物，紈則是織造細致的生絹，都是很貴重的。
後來，人們用“紈絝”專指富貴人家不務正業的公子。杜甫的“紈袴不餓死，儒冠多誤身”，就是把紈袴與儒生對比，包含著對不學習不向刪的紈絝子弟的諷刺。
所以我們基本上可以說，在古代只有窮人才穿內褲。內褲就像壹個窮的標簽，能不穿就不穿的。
擴展資料：
由於褲都被穿在裏面，所以質料比上衣差，富貴之家也有用絲織品制作的，在社會上被公認為是奢靡之服。
《漢書?敘傳》提到穿“綺襦紈絝”的貴戚子弟。綺是有花紋的絲織物，紈是織造細致的生絹，都是很貴重的。後來，人們用“紈絝”專指富貴人家不務正業的公子。杜甫有詩句“紈袴不餓死，儒冠多誤身”，用紈袴與儒生對比，包含著紈袴者不學習、不向善之意。
魏晉南北朝是褲子的盛行時期，因受異域生活方式的影響，這個時期士庶百姓都以著褲為時尚。當時的褲子形制比較寬松，尤其是兩只褲管，往往做得十分肥大，俗稱“大口褲”。和大口褲相配用的上衣則較為合體，名為“褶”。
褶和長褲穿在壹起叫做“袴褶”。當時男女都穿袴褶，如《西河記》載“西河無蠶桑，婦女以外國異色錦為袴褶。”由於褲管過於肥大松散，行動不便，人們就用絲帶將褲管的膝蓋處緊緊系縛，這樣就比較便捷了，這種縛帶的褲子叫做“縛袴”。現在，我們在看民族舞蹈或皮影戲時還能看到縛袴的造型。
參考資料：