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古代民間婦女常常從事的幾種職業,壹種人人痛恨,壹種最為缺德

論及職業,從來沒有壹個朝代像現代這樣,給予女性如此細致的分工。古代的女性,要麽從事丫鬟、仆役等家政服務業,要麽被迫投身性文化產業,要麽在家陪著丈夫搞搞農業或者手工業,她們的選擇面並不是很廣。但是到了宋代,城市商業經濟異常繁榮,為許多女性提供了很多就業機會。很多市井婦女不再局限於固定場所、固定時間的工作,甚至轉變為自由職業者。

那麽,作為自由職業者,這些婦女壹般都幹什麽具體工作呢?

關於這壹點,我們可以從 明·陶宗儀《輟耕錄·三姑六婆》找到答案。根據陶宗儀所言,古代的婦女從事的職業種類可以用“三姑六婆”的工作。

所謂三姑,主要指尼姑、道姑、卦姑。尼姑、道姑,大家都知道。那卦姑呢?顧名思義,就是專門給人占蔔算卦的女性。

所謂六婆,分別是牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。

很多朋友對六婆比較陌生。我們壹壹解釋。

牙婆,以介紹人口買賣為業而從中牟利的婦女,說白了就是現在的人販子,此種職業現在人人痛恨。古代為什麽允許這種職業存在呢?原來,牙婆作為人販子,主要負責中介大戶人家選買寵妾、歌童、舞女,既為官方府宅奔波,也為富豪私家拉攏。所以,牙婆的產生很受當時強勢群體的歡迎,直到清代,牙婆為人家買丫頭、買妾仍盛行不衰。

媒婆,這個就是為人斟酌二姓、說合婚姻的人,這個大家都好理解,畢竟這個職業現在依然盛行,只不過變換了形式。

虔婆,在古代專指指開設秦樓楚院、媒介色情交易的婦人,人們習慣上也稱作“淫媒”,說白了就是古代妓院的鴇母。我們知道“虔”字在古代有強行索取之意,虔婆的主要工作就是勒逼雛妓接客,從她們身上強行榨取錢財。所以,虔婆多由不正派的婦女擔任。從這個意義上講,虔婆有時候也是極其缺德的。

師婆,很多人搞不懂了。但說起巫婆很多人都知道,巫婆是師婆的另壹種稱呼,她們都以裝神弄鬼、畫符念咒的巫術作為生活來源。

藥婆,顧名思義肯定是買藥的。藥婆有時候和醫婆是壹個意思。她們都有通曉術數與醫秘方的婦人擔任。不同於醫婆的是,藥婆有時候也指專門用藥物加害他人的婦人。

穩婆,也就是接生婆,專指以替產婦接生為業的人。其實不只是接生,穩婆有時候還常常替宮廷或官府檢驗女子是否為處女之身。

從以上我們可以看出,牙婆、媒婆與虔婆充當了買賣中間人的角色,而藥婆、穩婆則是當時的醫療工作者。 三姑六婆作為我國傳統的女性職業,由於其職業性質以及違背職業道德的現象時有發生,“三姑六婆”也逐漸成為不正當職業的代名詞。

值得註意的是,在姑婆族群中,其職業分屬也是相當混雜的,很多人往往身兼數職。如《水滸傳》中的王婆,除了自家經營的茶坊外,還身兼牙婆、媒婆、穩婆等工作。

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