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絲綢是中國古代的女裝。絲綢在隋代的壁畫中就已經出現，在唐代廣泛流行。它是用銀花或金銀粉繪花的紗布做成，壹端固定在半臂的胸帶上，然後搭在肩上，纏繞在兩臂之間。絲綢分兩種:壹種是旗寬旗短，多為已婚婦女所用；另壹種長度可達兩米多，多為未婚女性使用。
絲綢是壹種條狀的毛巾，披在肩上，纏繞在手背之間。它通常由薄紗布制成，上面印有圖案或由金銀線制成的圖案。據專家考證，絲織並非中土固有的服飾，而可能起源於西亞，更確切地說是源於波斯，波斯人的絲織習慣可能受到了希臘化的影響。
隨著佛教向東方的傳播，南北朝時期的佛教壁畫中已經出現了穿著絲綢的女性食客。唐朝開元以後，長短寬窄的帛開始出現在每壹個追逐時髦服飾的女子肩上。這樣看來，各種絲綢其實都是國際化的成果。大唐自信開放的女性追求華麗精致的服飾。“坐時衣纏草，行時裙掃梅。”花和植物也可以互相親吻。舊唐書？《玉符誌》中說:“風俗奢靡，不守規矩。再續前緣很棒，他們想要多好就有多好。從宮中，下至馬，各從其位，無貴賤之分。”唐玄宗曾經下過壹道聖旨:二十七宮的妻妾、寶琳、禦女、情人，參加侍從、後宮宴會，都必須穿繡花帛。宮女們也在端午節穿華麗的絲綢，這被稱為神聖的毛巾或長壽毛巾。
唐朝的美女，站立時絲綢自然垂如壹潭清水，行走時飄逸舒展如風吹柳，動靜相得益彰。這種附加服裝延伸了身體的視覺效果，其外觀並不是為了實用，只是為了營造壹種活潑婉約的外觀效果。然而這並不是魏晉時期才有的虛幻美感。高髻、真絲、半臂、袒胸領和服裝，線條感和人性美的難得結合，它不依賴於傳統的倫理規範，也不依賴於大眾對女性的戒備心理，它是偶然因素下女性短暫審美想象的產物。穿絲綢的“時尚”借鑒了當時流行的西域舞妓的舞衣。唐代女性從舞臺服飾中汲取靈感，日常穿著也可以升華為表演服飾。在後來的京劇《天散之花》中，梅蘭芳用壹根長絲帶跳舞，這也壹定是象征性的對絲綢的極端展示。
為了使衣服更有藝術感，唐代婦女在肩膀和手臂上放上“荷包”，以擋風和溫暖後背。在室內或宮廷花園裏系上比披肩還長的腰帶——“皮絲”。拖地繞肩，像仙女下凡。到了宋代，女子“穿帛”日益興盛，從皇家仕女的“下邳”到平民女子的“直穿”。隨著歷史的發展和社會的進步，這些繁雜的“服飾”逐漸消失了。然而，類似於“紫葵”的長方形圍巾因其實用功能，在現代社會仍很流行。而“Pisilks”只能偶爾從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞經典劇目，或者滿族傳統婚禮中欣賞到，人們才能領略到它那優雅、浪漫、如虹飛舞的樣子。