貴州南洞
南侗地區的民居具有鮮明的地方特色和濃郁的民族特色。其幽處在苗嶺南麓，溪水遍流，溝壑縱橫，流水潺潺。當地侗族人依山傍水建房。由於受多山地形和潮濕氣候的影響，幾乎都修建了幹膈高蹺。樓下做豬圈，樓上做客廳。侗族南部地區的民居建築有壹個特點，就是層層疊疊，有大有小，不占地。每層都有畫廊。在走廊上安裝欄桿或圍欄。如果使用圍欄，會專門切壹個圓形的洞，讓狗往外看。由於有層層檐，檐水甩得很遠，有利於保護墻腳，可以用來晾衣服和糧食。
湘西吊腳樓
湘西吊腳樓屬於古代幹欄建築的範疇。所謂幹膜樓，就是壹種體量很大，下面的房子架空，上面鋪木板居住的房子(莊宇光的幹膜樓)。這種建築形式主要分布在南方，尤其是長江流域和山區。由於這些地區多水多雨，空氣和地層濕度大，又由於幹式地下連續墻建築架空在地下壹層，對防潮通風極為有利。
四川民居
四川夏天熱，冬天雪少，風少雨多。所以平房的瓦頂、四合頭、大檐成了民居的主要形式。閣樓也成了儲物保溫的地方。由於是山區，山區住宅不太註重朝向，因地制宜，天井進深較淺，節省土地面積。四合院的屋頂是連在壹起的，下雨天可以避雨，夏天可以防止強烈的陽光進入室內。
蒙古蒙古包
蒙古包是蒙古族牧民居住的壹種房屋。建設和搬遷方便，適合畜牧業生產和遊牧生活。蒙古包有圓形的，有大有小，大的能容納600多人；小的可以容納20人。蒙古包的搭建很簡單。壹般建在適合水生植物生長的地方。先根據蒙古包的大小畫壹個圈，然後就可以根據圈的大小開始搭建了。蒙古包雖然外表看起來很小，但使用面積大，室內空氣流通好，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合經常搬到牧場居住和使用的人。
山西民居
山西的村子，無論大小，很少有沒有門樓的。村子周圍不壹定有圍墻，但必須在大道入口處建壹座這種紀念建築，以提醒乘客他已經到了另壹個村子。河北雖然也有這樣的布局，但不如山西普遍。
北京四合院
自元代北京正式建都，大規模規劃建設首都以來，四合院與北京的宮殿、寫字樓、街區、胡同同時出現。元末熊的《析》中記載:“街系南北稱經線，東西稱緯線。街道寬24步，消防車道384條，街道29條。”這裏所謂的“街口”，就是我們今天所說的胡同，胡同與胡同之間就是人們建房的土地。當時的忽必烈“上書老城居民，說都城太舊，高(富)占職(在朝廷供職)者為先，但定制八畝地為壹分”，分給遷京官員賈建房，北京傳統四合院的大規模形成就此開始。
安徽民居
安徽民居的布局壹般以三合院或四合院為主，但宏觀世界與北京的四合院形式不同。根據當地氣候和地形特點，安徽傳統民居建築多為二層小樓，造型各異，有的依山傍水，有的凹凸不平，有的層層疊疊，精致、古樸、宏偉。