說到單口相聲，不得不提另壹位以單口相聲為主的張壽臣，張壽老，當時被譽為“單口相聲之王”的張壽，壹直是第五代相聲的門童，在相聲界享有崇高的地位和巨大的影響力。劉寶瑞少爺是張壽臣的哥哥！
劉寶瑞先生是張壽臣張壽眾多老弟子中年齡最大的壹位。因為年齡差距小，師徒關系很融洽，沒有什麽師生戀的拘謹，所以張壽臣也稱劉寶瑞為朋友兼徒弟。張壽總是毫無保留地告訴劉寶瑞這個學徒，並把他知道的幾乎都給了他。但同時，它對劉寶瑞要求極其嚴格。即使在解放後，劉寶瑞也成了壹名相聲演員。只要張壽總是在廣播裏聽到劉寶瑞的笑話和活動，他就會把劉寶瑞叫到天津，嚴厲地批評他，然後壹點壹點地給他解釋！可以說，沒有張壽的指導，劉寶瑞是不可能成為相聲大師的！
但為什麽徒弟是公認的相聲大師，而師傅張壽的身份卻有爭議？實事求是地說，劉寶瑞直到去世也沒有在單口相聲表演技術上超過張壽臣大師。但這與劉寶瑞的先天條件有關。劉師傅嗓子不好，也不屬於那種喜歡吃飯的老爺爺。而劉燦先生卻揚長避短，形成了自己獨特的表演風格，成為日後單口相聲藝術家努力模仿的藝術流派。
劉寶瑞善於觀察和學習，吸收他哥哥的民間藝術的精華，並借鑒電影和戲劇中的表演特點。可以說他集合了百家之長，形成了自己的《臺風》藝術風格，穩重自然，音色細膩生動。劉寶瑞先生雖然文化程度不高，但通過廣泛的閱讀和豐富的閱歷，總給人壹種他知識淵博，對國際國內形勢了如指掌的印象。
雖然劉先生的單口相聲是學先生的，很多相聲作品也是先生的作品，但是先生不僅繼承了傳統，而且還升華了！經過他的編排和改編，連生、官場鬥、花瓦錢、、珍珠玉白玉湯、打油詩、敢打、黃、打假專家、風雨後歸船、書迷打砂鍋等單口相聲都取得了前所未有的成功！他的相聲作品不僅很有娛樂性，還能深刻揭露封建社會的種種黑暗，讓觀眾在笑聲中受到教育！尤其是其中的代表作品《連聲三際》被選入中學語文教材，翻譯成英、法、日三種文字，並介紹到國外。
而通過對比我們會發現，張壽臣的老單口喜劇《張壽》並不具備這樣的特點！張老先生繼承較多，但缺乏創新，未能將繼承的東西提升到新的高度。說到相聲大師這個稱呼，畢竟不是批發，也不是謾罵。如果在以講單口相聲為主的藝術家中選壹位大師，那只能是藝術成就更高、影響力更大的劉寶瑞先生！