主要燈光區域是主街、絲綢市場、銀子市場，主街上的燈光最旺，品種多，檔次高。整條街都有絲綢華蓋。除了各種宮燈宮燈之外，墻上和門間還掛著類似戲劇舞臺的故事燈，如拾玉鐲、配童話、吹搖猴子、孫悟空三打白骨精、嫁豬、與姜太公釣魚等。周村的燈籠以當地的絲綢織物及其圖案為特色，竹蘆葦紮，鐵絲紮，書法，繪畫，剪紙和刺繡融為壹體，宮燈，人物燈籠，菊花，竹子，梅花，鳥，昆蟲和瓜，魚，龜，蝦和螃蟹，猴子咬桃，各種動物燈籠，中國歷史人物和戲曲故事燈籠，這些燈籠高雅，豪華，有趣。
最吸引人的是箱型燈，像壹個落地的箱子壹樣懸在空中。箱底被火點燃，箱底脫落。在鞭炮中自然燃燒，然後出現壹個又壹個剪紙圖案，如三級瓶、四季花草、鳥、魚、龍鳳、葡萄、瓜等。隨著落下的火花，壹個燃盡，壹個落下半小時，眾人鼓掌。形成了周村燈會的風格。
以前武勝街兩邊的店鋪大多賣的是紗燈籠，因為家家戶戶，商家，慶典，開業，婚喪嫁娶，生日都有掛燈籠的習俗。在沒有電燈和路燈的時候，周村街到了晚上還是燈火通明。
新中國成立後，燈籠藝術有了很大發展。1956年元宵節晚上，壹列從青島開往濟南的火車，周村的四節車廂裏基本上是空的(作者就坐在這壹節車廂裏，親眼目睹)。早上街上撿鞋的籮筐，劇院、講故事的攤位、幾場演出都爆滿，賓館、飯店、茶館、餐廳都爆滿。
伴隨著掛燈籠，也有隊伍在喬裝打扮。有的白天玩，主要是玩核心。晚上，他們走在郵電街上。有各種各樣的隊伍在偽裝比賽。鑼鼓喧天，彩旗招展。非常壯觀。隊伍的最前面，有兩三個年輕人穿著藍色的衣服，頭上綁著紅色的東西，手舞足蹈著火球開路，火花四濺，翻著手往前走。觀看的人群在火星上跳躍。聲音回蕩數裏，然後門旗飄揚，條幅上寫著彩旗，條幅上寫著擔任組織核心的單位名稱，旗幟上寫著祝賀的節日語言。就連打鼓的鼓衣也是寫在某個單位或村子上，後面是獅子，跳舞，走路，後面是高蹺隊。每對高蹺的腳下都掛著鈴鐺，幾十個鈴鐺步調壹致。鈴鐺叮當作響，高蹺叮當作響。
緊隨其後的是竹馬隊，牽著竹馬跳躍，騎著竹馬有壹個單刀赴會，牽馬的是周倉，嶽飛鬥牛頭山，張在馬前，在馬後，曹操大敗華容道，張騎著驢倒著走，看得人哈哈大笑。
後來幹船隊劃進來，玩的是西恩釣魚，徐賢環湖遊，王武采蓮，草船借箭，截河鬥法，龍鳳齊來，婦孺不知所玩的人物和內容，長輩們高談闊論，最後兩條龍上下翻滾，時而在幹船兩邊，時而在後面，擋住了擠滿隊伍的人。
胖夫人坐東方車，醜縣長坐轎子，美女爬扁擔，卓別林騎著槍，不停地和觀眾互動。觀眾幽默地笑了。
元宵節期間，東市劇場，京劇唱蓮花燈，劈山救母，西市五音戲唱趙美蓉看燈，講在書園的彩燈，呼延慶看燈，黃正月十五元宵節反五俗等故事。
在南河的三星廟和北河的龍王廟前，耍把戲的、玩雜耍的、表演武術的、看外國電影的、吹糖的、賣兒童玩具的都是來過元宵節的。在南河三興寺，善男信女絡繹不絕，有千佛閣，觀音閣，三皇殿。和尚和道士在敲木魚，做儀式，有些人在唱戲。元宵節期間，整個周村沈浸在歡樂的海洋中。各種文學形式都是中國文化的載體。所見所聞都是歷史典故、戲曲人物、傳說。人們通過娛樂了解歷史，尤其是孩子，他們更好奇，提出問題，並積極參與其中，並代代相傳。